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今日经文:

申33:8-17

论利未说,耶和华啊,你的土明和乌陵都在你的虔诚人那里。你在玛撒曾试验他,在米利巴水与他争论。
他论自己的父母说,我未曾看见。他也不承认弟兄,也不认识自己的儿女。这是因利未人遵行你的话,谨守你的约。
10 他们要将你的典章教训雅各,将你的律法教训以色列。他们要把香焚在你面前,把全牲的燔祭献在你的坛上。
11 求耶和华降福在他的财物上,悦纳他手里所办的事。那些起来攻击他和恨恶他的人,愿你刺透他们的腰,使他们不得再起来。
12 论便雅悯说,耶和华所亲爱的必同耶和华安然居住。耶和华终日遮蔽他,也住在他两肩之中。
13 论约瑟说,愿他的地蒙耶和华赐福,得天上的宝物,甘露,以及地里所藏的泉水。
14 得太阳所晒熟的美果,月亮所养成的宝物。
15 得上古之山的至宝,永世之岭的宝物。
16 得地和其中所充满的宝物,并住荆棘中上主的喜悦。愿这些福都归于约瑟的头上,归于那与弟兄迥别之人的顶上。
17 他为牛群中头生的,有威严。他的角是野牛的角,用以抵触万邦,直到地极。这角是以法莲的万万,玛拿西的千千。

思考问题:

通过今天的信息,请分享:

1.从神、人、我三方面分享心得。(神的属性/作为/旨意/应许/警告;人的属性/作为/榜样/教训;自己的内省/见证/成长目标等)
2.具体信息的思考:

A. 利未人为了坚守神的标准,甚至不承认自己的亲人和儿女。在你的生活中,有哪些事情是你绝对不能妥协的?你如何在家庭关系和信仰立场之间找到平衡?

B. 约瑟经历了被出卖、冤枉和监禁,却最终得到了双倍的祝福。你如何看待自己为主所受的苦楚和代价?

注:

灵修内容:

摩西继续为各支派献上祝福。利未支派领受的祝福特别突出了他们作为神与人之间中保的职分。乌陵和土明是祭司用来寻求神旨意的器具,乌陵意为发光,表示神的启示临到;土明意为完全,表示人对神话语的回应。这说明利未人的职责不是特权阶层,而是服侍神的岗位。

利未人在金牛犊事件中表现出真正的信心。当以色列人拜偶像时,只有利未人跟随摩西。他们甚至对自己的父母说”我未曾看见”,不因血缘关系而妥协神的标准。这是极大的代价,但也是真正顺服的见证。利未人的职责包括教导神的律法,焚烧祭物,代表神的话语和权柄。这不仅是古代的职分,今天每一位父母和牧者都承担着利未人的责任——教导下一代认识神。

神应许赐福给忠心的利未人。祂喜悦的不是完美,而是忠心。神的保护和力量必然临到那些坚定委身于祂的人。

便雅悯支派得到的祝福强调与神的亲密同在。便雅悯是约瑟的亲弟弟,耶路撒冷和神的殿最终都建立在便雅悯支派的境内。因此,便雅悯支派象征教会——那个与神亲密相交的群体。

约瑟的祝福最为丰富。约瑟是雅各最疼爱的儿子,曾被卖到埃及为奴,却最终成为埃及的宰相。他的两个儿子以法莲和玛拿西都成为了支派,使约瑟得到双倍的祝福。这个祝福包括天上的宝物、甘露、地里的泉水、太阳晒熟的美果、月亮养成的宝物——从天上到地下,从太阳到月亮,祝福是全备的,没有缺乏。

约瑟受苦之后得到的祝福不仅是物质的,更是属灵的。他虽然被冤枉下监,却因着与神同行而最终拯救了一家人。约瑟的军事力量在士师时代显著,他的后裔以法莲和玛拿西成为强大的支派。更重要的是,约瑟预表基督——那位被拒绝、被出卖,却最终得着永恒荣耀的主。

这段经文给我们的启示是深远的。真正服侍神的人,神必赐福。利未人的忠心换来神的称许和保护;约瑟的忍耐与信心换来了丰盛的祝福。苦难不是最终的结局,而是通向祝福的道路。神不会忘记任何一个忠心跟随祂的仆人,祂知道我们的名字,记得我们的眼泪。

如果你正在经历苦难,不要放弃。因为苦难之后必有更大的祝福。愿我们都像利未人一样在关键时刻坚守信仰,愿我们都像约瑟一样在困境中忍耐等候,最终在神的祝福中得着真正的满足。阿们!

音频/内容:李荣海

编辑:芸笑、小勺、微尘

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