这段经文祝福了西布伦、以萨迦、迦得、但、拿弗他利、亚设六个支派。

西布伦和以萨迦被放在一起祝福。西布伦支派在迦南地北部靠海，他们的地理位置使他们成为商业和海上贸易的民族，经常在外经商。而以萨迦支派以腹地为主，在平原放牧，有稳定的家园。这两种生活方式都被神祝福。

今天的教会里有没有人觉得自己的职业不够属灵？许多人受圣俗二元论影响，认为世俗的工作不如全职传道。但这节经文打破了这种想法。无论你出外还是安居，神都赐福给你手所做的工。

迦得是河东支派之一。他们得到的土地原本被摩押人占有，但神使他们重新得回。迦得支派当年主动选择约旦河东的牧场之地，因为他们觉得那地足够好。这不是被遗弃，而是他们懂得感恩和知足。今天的基督徒有没有不向上帝求更多恩典的时候？迦得的榜样告诉我们，真正的属灵不是贪得无厌，而是在你已有的位置上忠心。

但支派后来成为北国以色列强大的支派之一。”但”这个字在希伯来文里的意思是审判者。但支派在士师记里出过参孙，是有大能的人。神的主权体现在每个支派都有独特的位置。不是说但支派比其他支派更高，而是说每个支派都有自己的职责。今天的教会里有没有觉得自己不如别人？神造你不是要你成为别人，而是要你做好神给你的那份工作。

拿弗他利被赐予特别的恩宠。原文是说被恩言充满，恩言不是普通的言语，而是从神来的安慰和应许。他被特别赐予的土地在加利利海西边和南边。加利利是耶稣开始事奉的地方。拿弗他利人有没有预尝过救恩的滋味？当然有，因为救恩是从犹太人出来的。

亚设支派在迦南地最北端，靠海，有丰富的橄榄油和葡萄园。铁门铜门是什么意思？是指坚固的防御。亚设人是战士的后裔。但经文不是说他们靠武力得胜，而是说他们因神的祝福而得保障。这里有个重要的属灵原则：神给你的，你才能守住。没有神的赐福，你再强壮也守不住。

看完整段经文，有没有发现一个贯穿的主题？每个支派都不同，但每个支派都得祝福。神的主权不是要我们都一样，而是要在不同中彰显他的丰盛。你可能觉得自己不如别人成功，不如别人有能力。但神给每个人的托付不同。你不需要成为别人，只要忠心于神给你的那份。

申命记是摩西临终前对以色列十二支派的祝福。这些祝福在旧约里是对具体支派的应许，在新约里这些祝福在基督里全部应验。神是雅各的神，也是你的神。他曾经赐福给以色列，现在也赐福给你。不是因为你配得，而是因为神的恩典。这六段祝福都在指向一个更大的祝福，就是神在基督里给所有属他之人的救恩。不是努力赚取，而是白白领受。阿们。