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今日经文:

民35:1-8

1 耶和华在摩押平原约旦河边,耶利哥对面晓谕摩西说,
你吩咐以色列人,要从所得为业的地中把些城给利未人居住,也要把这城四围的郊野给利未人。
这城邑要归他们居住,城邑的郊野可以牧养他们的牛羊和各样的牲畜,又可以安置他们的财物。
你们给利未人的郊野,要从城根起,四围往外量一千肘。
另外东量二千肘,南量二千肘,西量二千肘,北量二千肘,为边界,城在当中。这要归他们作城邑的郊野。
你们给利未人的城邑,其中当有六座逃城,使误杀人的可以逃到那里。此外还要给他们四十二座城。
你们要给利未人的城,共有四十八座,连城带郊野都要给他们。
以色列人所得的地业从中要把些城邑给利未人。人多的就多给,人少的就少给。各支派要按所承受为业之地把城邑给利未人。

思考问题:

通过今天的信息,请分享:

1.从神、人、我三方面分享心得。(神的属性/作为/旨意/应许/警告;人的属性/作为/榜样/教训;自己的内省/见证/成长目标等)
2.具体信息的思考:

A. 神虽然宣告”耶和华是利未人的产业”,却仍具体安排他们居住和放牧的地方。这显明神既看重属灵职分,也顾念人的实际需要。在您的生活和服事中,如何平衡属灵追求与现实生活的需要?

B. 神规定各支派按所得产业多少来供应利未人,”人多的就多给,人少的就少给”。这原则如何应用在今天教会对传道人和事工的支持上?请分享您对奉献的看法:是看作”义务”还是”感恩回应”?如何培养甘心乐意的奉献心志?

注:

灵修内容:

昨天的经文讲述了神组织了一个新的管理团队,以大祭司以利亚撒和约书亚为核心,又在每个支派中选出一个代表,一起来划分地界。大家可能都在盯着地图看:这里是犹大的,那里是西缅,还有便雅悯等等。

但是,大家有没有发现少了一群人?对了,就是利未人。神把他们忘了吗?当然不会。

今天这段经文主要就是讲述利未人的安排。神虽然说过,利未人在以色列中不可有产业,”因为我耶和华就是他们的产业”。这话听起来是很属灵,但人毕竟还在世上活着啊。利未人也得吃饭、睡觉,也生养后代啊,总不能让他们一家老小都露宿街头,自生自灭吧?也不能让他们每天喝西北风,你们好好祷告就好了,上帝就给你们粮食吃,不是这样。

所以,神也给了非常具体的方案。神吩咐以色列人,要从自己分得的土地里,切出一块来,然后,再分出一些城邑给利未人住。也就是,神没有给利未人划定一个独立的地界,让他们生活在一起,而是把他们打散了,融入到十二个支派的中间,一共四十八座城,星星点点地散布在整个以色列的版图上。

那么,神为什么要这么做?你想想看,利未人是干什么的?他们是教导神的律法,以及带领敬拜神的。如果把他们都集中在一个地方,那住得远的支派怎么办?每到重大节期的时候,都要献祭并宣读神的律法,那还得走个十天半个月?

所以,神把利未人散开,神让利未人住在百姓中间,就是为了让每一个以色列人,无论住在哪里,身边都有神的仆人,随时都能听到神的话语。

接着经文讲到,神不仅给了城,还给了”城四围的郊野”,从城根起,往外量一千肘,再量二千肘。这些郊野是用来”牧养他们的牛羊和各样的牲畜”。你看,神知道利未人虽然是全职服侍,但他们也得吃饭。神不光顾念他们属灵的职分,神甚至顾念他们家里的牛有没有草吃。

我想,这给我们很大的安慰。我们的神不是只谈属灵的事,却不管我们的死活。祂既在乎我们在圣殿里的敬拜,也在乎我们家里的柴米油盐。我们一切所需用的,神都知道。所以,主教导我们祷告说:”我们日用的饮食,天天加给我们。”

最后,神定了一个分配原则。这四十八座城从哪来呢?是从以色列人所得的地业中拿出来的。原则是:”人多的就多给,人少的就少给”,各支派要按所承受为业之地,把城邑给利未人。

不过,这对其他十二个支派来说,其实是个挑战。你想啊,我好不容易分到的地,都是寸土寸金,现在要我白白切几座城出来给别人住,凭什么啊?这就好比,我辛辛苦苦挣来的血汗钱,干嘛还要纳上十一奉献啊?

但这就是奉献的功课,也是灵命的操练。神说”我多给谁,就向谁多取”,就要多感恩神,向神多奉献。所有的支派都要供应利未人,因为他们是专门服事神的。地盘大的犹大支派,你就要多出几座城;地盘小的支派,你就量力而行,少出点,但都得出。

这就像我们今天的教会,弟兄姊妹们甘心奉献,支持神的工人,支持我们的各项事工,这是教会中每一个人的责任。不是你收入高,家境好,这事就你来了,而是每一个领受了神恩典的人:多得的,就要多奉献;少得的,那就少奉献。但无论多少,按着自己的能力都要奉献,这是对神的感恩。

神看中的并不在乎多少,神在乎的是我们甘心乐意的心。就像圣殿中向奉献箱里投了两个铜币的穷寡妇,耶稣却说:”这位穷寡妇奉献的比其他人都多。”神说的多不是数量的多少,而是我们的心有多少。

求神帮助我们,让我们都像那个穷寡妇那样,以甘心乐意的心回应神。

阿们!

音频/内容:李荣海

编辑:芸笑、小勺、微尘

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