有帮助么
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民33:1-37 1 以色列人按着军队,在摩西,亚伦的手下出埃及地所行的路程(或作站口下同)记在下面。
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思考问题:
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通过今天的信息,请分享: 1.从神、人、我三方面分享心得。(神的属性/作为/旨意/应许/警告;人的属性/作为/榜样/教训;自己的内省/见证/成长目标等) A. 以色列人的路程中,既有以琳的丰盛泉水,也有利非订的干渴无水,甚至有基博罗哈他瓦的贪欲跌倒。在你跟随神的“路程”中,哪一站(或哪个阶段)让你印象最深?你在那里经历了神怎样的属性(供应、管教、安慰或启示)? B. 神吩咐摩西将这些看似枯燥的地名一一记录,表明祂珍视与百姓同行的每一步。如果你要记录自己属灵生命的“路程”,你会选哪三个关键的“站点”?为什么? |
注:

灵修内容:
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今天这段经文记载了以色列人出埃及后在旷野所走过的路程。经文一开始就说,以色列人按着军队,在摩西、亚伦的手下出埃及地所行的路程记在下面。摩西遵着耶和华的吩咐记载他们所行的路程,这是神吩咐摩西记录的。不是摩西自己想写,而是神要他写下来。神要把以色列人在旷野走过的每一站都记录下来,因为这一路都是神的恩典、神为以色列人征战和不离不弃的引领,背后还有神每日的供应,既有天上降下的吗哪,也有从磐石中流出的活水。 正月十五日,就是逾越节的次日,以色列人从兰塞起行,在一切埃及人眼前昂然无惧地出去。当时,欺压以色列的埃及人正在哀哭,埋葬他们的长子,根本顾不上以色列人。因为神击杀了埃及人的长子,也败坏了他们的神,所以以色列人得以昂然无惧地走出去。这是神的得胜,也是以色列人的得胜。 然后经文就开始详细记录他们的路程:以色列人从兰塞起行,安营在疏割;从疏割起行,安营在旷野边的以倘;从以倘起行,转到比哈希录,是在巴力洗分对面,就在密夺安营。一站又一站,经文详细记录了每一个地方:从比哈希录经过红海到书珥旷野,又在伊坦的旷野走了三天,安营在玛拉;从玛拉来到以琳,那里有十二股水泉,七十棵棕树;从以琳到红海边,从红海边到汛的旷野,从汛的旷野到脱加,到亚录,到利非订。 经文特别提到,在利非订百姓没有水喝。这是一个重要的地方,是以色列人发怨言的地方,也是神从磐石中出水的地方。从利非订到西乃的旷野,这是以色列人领受神诫命的地方,摩西上西奈山,带着两块石板下来,上面刻着神的诫命。从西乃到基博罗哈他瓦,这是他们因贪欲被击杀的地方。 随后经文继续列举了一连串的地名:从基博罗哈他瓦到哈洗录,到利提玛,到临门帕烈,到立拿,到勒撒,到基希拉他,到沙斐山,到哈拉大,到玛吉希录,到他哈,到他拉,到密加,到哈摩拿,到摩西录,到比尼亚干,到曷哈及甲,到约巴他,到阿博拿,到以旬迦别,到寻的旷野就是加低斯,最后到何珥山,以东地的边界。总共三十七站,每一站都被详细记录下来。 读这段经文的时候,你可能会觉得有点枯燥,一大堆地名,从这里到那里,从那里到这里,有什么意义呢?但弟兄姐妹,这段经文让我们看到神的计划。神把每个点串在一起,串成一条线,在这条线上,都是神的同在,每一步都有神的脚印。以色列人在旷野漂流了四十年,走过了三十七站。有些地方他们经历了神的供应,像以琳的十二股水泉和七十棵棕树;有些地方他们经历了困难,像利非订没有水喝;有些地方他们犯罪跌倒,像基博罗哈他瓦;有些地方他们领受启示,像西乃山。但无论是哪一站,神都以不同的方式来引领以色列人——有安慰,也有管教;有帮助,也有征战;有试炼,也有建造。 你的人生也是一站又一站,有高山,有低谷;有得胜,有失败;有供应,有缺乏;有喜乐,有眼泪。但每一步都有神的同在。你以为神不知道你的艰难吗?祂知道;你以为神忘记了你的付出吗?祂没有忘;你以为神看不见你的眼泪吗?祂都看见了。神看我们,如同父母看自己的孩子,每向前一步,祂都为我们开心。祂珍惜走过的每一步,就像父母把孩子成长的每一个美妙时刻都用手机拍下来,时不时翻出来看看,回忆每一个瞬间。因为每一个瞬间都充满了神的爱,每一个瞬间都有神的恩典,每一个瞬间都有神的同在。 阿们! 音频/内容:李荣海 编辑:芸笑、小勺、微尘
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