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今日经文:

民33:38-49

38 以色列人出了埃及地后四十年,五月初一日,祭司亚伦遵着耶和华的吩咐上何珥山,就死在那里。
39 亚伦死在何珥山的时候年一百二十三岁。
40 住在迦南南地的迦南人亚拉得王听说以色列人来了。
41 以色列人从何珥山起行,安营在撒摩拿。
42 从撒摩拿起行,安营在普嫩。
43 从普嫩起行,安营在阿伯。
44 从阿伯起行,安营在以耶亚巴琳,摩押的边界。
45 从以耶亚巴琳起行,安营在底本迦得。
46 从底本迦得起行,安营在亚门低比拉太音。
47 从亚门低比拉太音起行,安营在尼波对面的亚巴琳山里。
48 从亚巴琳山起行,安营在摩押平原约旦河边,耶利哥对面。
49 他们在摩押平原沿约旦河边安营,从伯耶施末直到亚伯什亭。

思考问题:

通过今天的信息,请分享:

1.从神、人、我三方面分享心得。(神的属性/作为/旨意/应许/警告;人的属性/作为/榜样/教训;自己的内省/见证/成长目标等)
2.具体信息的思考:

A. 亚伦虽是一代伟大的大祭司,但神的工作并没有因他的离世而停摆,以色列人继续前行。在你的属灵生命中,是否曾经过度依赖某位属灵领袖或同伴?当他们离开或表现出软弱时,你如何调整眼光,确信神依然掌权?

B. 亚伦即便知道自己将死在山上,无法进入迦南,仍“遵着耶和华的吩咐”上山,在生命的最后一刻选择顺服。这种“至死顺服”的态度给你带来了怎样的震撼?这对你理解“成功的服事”有什么启发?

注:

灵修内容:

今天这段经文继续记载以色列人在旷野的最后一段路程。经文一开始就记录了一件重大的事:以色列人出了埃及地后四十年,五月初一日,祭司亚伦遵着耶和华的吩咐上何珥山,就死在那里,享年一百二十三岁。

经文特别提到,亚伦是“遵着耶和华的吩咐”上何珥山的。这意味着他在神的命定中结束了自己在世上的日子,连死亡都是一种顺服。从出埃及到现在整整四十年,旷野的路程快要结束了,但亚伦却无法进入应许之地。他死在何珥山上,死在以色列人最终进入迦南之前。这是因为在米利巴水的事上,亚伦和摩西一起得罪了神,神判定他们不得进入赐给以色列人的应许之地。

随着以色列人越来越接近应许之地,敌人也开始警觉。住在迦南南地的亚拉得王听到了以色列人到来的消息。但这并没有阻挡以色列人的脚步,经文继续记录了他们接下来的行程:从何珥山起行,经过撒摩拿、普嫩、阿伯,一直到了摩押边界的以耶亚巴琳。随后,他们又经过底本迦得、亚门低比拉太音,来到尼波对面的亚巴琳山里。最后,他们安营在摩押平原的约旦河边,也就是耶利哥城的对面。此时,他们只要一过河就是应许之地,相当于半只脚已经踏入神的应许之中了。

这段经文虽然简短,却充满了张力。一边是亚伦的死,四十年期满,代表老一代的历史即将结束;另一边是以色列人抵达约旦河边,新的一代蓄势待发,准备进入应许之地。这让我们看到一个重要的属灵原则:神的工作不会因人的软弱或离世而停止。亚伦死了,摩西也即将离世,老一代的以色列人都要倒在旷野,但神的计划依然继续。约书亚会接替摩西,以利亚撒会接替亚伦,新一代的以色列人已经成长起来,神的工作始终在向前推进。

神使用人,但神不倚靠人。人会跌倒,会离开,会死亡,但神的工作绝不会停止。我们常常把眼光放在人身上,觉得没有了某个人,事工就无法进行了。但神告诉我们:不,你们要定睛在我身上。神会使用这个人,也会兴起那个人;祂的工作不会因为一个人的软弱而停滞,我们的信心也不应因为一个人的离开而动摇。所以,不要因为看到属灵领袖的软弱或离开就灰心。不要看人,要看神。我们需要定睛在神的应许上,因为神才是我们唯一的带领者。

阿们!

音频/内容:李荣海

编辑:芸笑、小勺、微尘

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