今日经文：
来9:1-10 9:1 原来前约有礼拜的条例和属世界的圣幕。 9:2 因为有预备的帐幕，头一层叫作圣所，里面有灯台、桌子，和陈设饼。 9:3 第二幔子后又有一层帐幕，叫作至圣所， 9:4 有金香炉（炉：或译坛），有包金的约柜，柜里有盛吗哪的金罐和亚伦发过芽的杖，并两块约版； 9:5 柜上面有荣耀基路伯的影罩着施恩（施恩：原文是蔽罪）座。这几件我现在不能一一细说。 9:6 这些物件既如此预备齐了，众祭司就常进头一层帐幕，行拜神的礼。 9:7 至于第二层帐幕，惟有大祭司一年一次独自进去，没有不带着血为自己和百姓的过错献上。 9:8 圣灵用此指明，头一层帐幕仍存的时候，进入至圣所的路还未显明。 9:9 那头一层帐幕作现今的一个表样，所献的礼物和祭物，就着良心说，都不能叫礼拜的人得以完全。 9:10 这些事，连那饮食和诸般洗濯的规矩，都不过是属肉体的条例，命定到振兴的时候为止。 |
思考问题：
通过今天的信息，请分享: 1.从神、人、我三方面分享心得。（神的属性/作为/旨意/应许/警告；人的属性/作为/榜样/教训；自己的内省/见证/成长目标等） A. 请分享在面对属世生活和属天生活之间有哪些挣扎和挑战。思考并分享，我们应该以怎样的态度面对属天与属世生活？ B. 神指示摩西建立会幕，神以这种方式与祂的子民同在；你认为如今神以什么方式与我们同在？你是如何经历神的同在的？ |
注：
灵修内容：
这一段经文，首先带我们回到旧约时代，人到神面前敬拜祂时所必须遵守的条例。 经文开宗明义的说：「前约有礼拜的条例，和属世界的圣幕」，「前约」是指旧约时代；「礼拜的条例」就是人到神面前来敬拜祂、亲近祂的定规；「属世界的圣幕」指的是当时看得见、有形的「会幕」或「圣殿」。 「圣幕」有两层，头一层是「圣所」，祭司代表众百姓，在这里进行所有敬拜神的礼仪。然而第二层「至圣所」，却不是一般祭司可以进去的，唯有大祭司，一年一次，在赎罪日可以单独进去，并且是战战兢兢地进去，带着为自己和为百姓赎罪的血，来到神面前。「至圣所」是神同在的所在，施恩座是祂的宝座，圣经明说：「非圣洁，没有人能见神的面」，旧约时代更有人因着不洁，被击杀神前。因此，大祭司进至圣所朝见神，是战战兢兢的大事！ 这也提醒我们：今天，虽然在新约时代，因着耶稣基督在十字架上成就的救恩，透过祂的宝血，我们可以坦然无惧的来到祂的施恩宝座前，然而，我们会不会因着这样的恩典，每一次敬拜、亲近祂时，反而轻轻忽忽的失去战兢、敬畏的心！ 这一段经文还记载了：在「至圣所」里有「约柜」，在「约柜」里存放着三样东西：盛吗哪的金罐、亚伦发过芽的杖和两块约版！「约柜」既称为「约」柜，这柜子里存放的东西，必定与「约」有关，这「约」是神与人所立的「约」！「盛吗哪的金罐」纪念神及时、丰富的供应，即使是在出埃及旷野的路上，那么艰困贫乏的景况下，主照样有丰富、及时的供应！「亚伦发过芽的杖」纪念神的拣选，「祂的恩赐和选召是不后悔的」，不论人怎么看你，我们的价值是在于祂不后悔的拣选！「两块约版」纪念神与人的立约，出埃及记34章清楚记载这石版，神要摩西「将这些话写上，因为是按这话与你和以色列人立约。」 神把这些存在「约柜」里，因为直到如今，祂仍是守约施慈爱的主！ 回应天父上帝，谢谢祢，因为祢是守约施慈爱的主，我全心向祢感恩。 祷读出埃及记三十四章6~7节 耶和华在他面前宣告说：「耶和华，耶和华，是有怜悯有恩典的神，不轻易发怒，并有丰盛的慈爱和诚实，为千万人存留慈爱，赦免罪孽、过犯，和罪恶，万不以有罪的为无罪，必追讨他的罪，自父及子，直到三、四代。」 |
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