今日经文:

来7:20-28

7:20 再者,耶稣为祭司,并不是不起誓立的。
7:21 至于那些祭司,原不是起誓立的,只有耶稣是起誓立的;因为那立他的对他说:「主起了誓,决不后悔,你是永远为祭司。」
7:22 既是起誓立的,耶稣就作了更美之约的中保。
7:23 那些成为祭司的,数目本来多,是因为有死阻隔,不能长久。
7:24 这位既是永远常存的,他祭司的职任就长久不更换。
7:25 凡靠着他进到 神面前的人,他都能拯救到底;因为他是长远活着,替他们祈求。
7:26 像这样圣洁、无邪恶、无玷污、远离罪人、高过诸天的大祭司,原是与我们合宜的。
7:27 他不像那些大祭司,每日必须先为自己的罪,后为百姓的罪献祭;因为他只一次将自己献上,就把这事成全了。
7:28 律法本是立软弱的人为大祭司;但在律法以后起誓的话,是立儿子为大祭司,乃是成全到永远的。

思考问题:

通过今天的信息,请分享:

1.从神、人、我三方面分享心得。(神的属性/作为/旨意/应许/警告;人的属性/作为/榜样/教训;自己的内省/见证/成长目标等)
2.具体信息的思考:

A. 为什么在基督里所立的约是更美之约?
B. 为什么说基督这位大祭司是与我们合宜的?

注:

灵修内容:

正如经文所说的:「耶稣是更美之约的中保」。
「更美之约」是耶稣用血所立的新约,这血是神的儿子自己在十架上所流出的宝血,相对于旧约,在祭坛上牲畜的血。
耶稣这一位大祭司,是永远的大祭司,祂不同于旧约世袭代代相传的大祭司,经文说祂是「永远为祭司」。因为祂是永活的真神,祂是永远长存的,所以祂不需要像旧约的祭司,一代过去一代兴起,常常更换。祂永远不需要更换,祂一次将自己献上,永远是我们的中保,永远是我们的大祭司。
这一位大祭司是全然无罪的,祂也不需要像旧约的大祭司,每次献祭都要先为自己的罪献赎罪祭,先解决自己的问题,才能为百姓献祭。耶稣基督是神的儿子,祂没有罪的问题,祂才能解决我们罪的问题!
希伯来书的作者花了这么长的篇幅,告诉他的受信者,(当然神也透过这卷书信告诉我们这历世历代读这经文的基督徒),耶稣基督不只是另外一位先知、不只是另外一位大祭司、也不只是另一位神的仆人而已,祂超越这一切,甚至超越灵界的天使,因为祂是神的儿子,祂就是独一的真神,这对希伯来书的受信者──希伯来人而言,有一个重要的属灵意义,对神的选民希伯来人而言,他们熟习旧约圣经,他们尊重希伯来人的历史传承,对他们而言,旧约的先知、祭司、甚而摩西、天使……都有不可比拟的地位,然而作者直指耶稣基督超越这一切,祂是更美的,祂是独一无二的,祂才是无可比拟的!
在你我的生命中,耶稣基督是不是无可比拟、独一无二的呢?


回应
天父上帝,是的,在我的生命当中,祢是独一无二的,无可比拟的,虽然有时候,我承认心中别有恋慕,但我真知道,祢保守我的心,帮助我今天定睛在祢身上,感谢主!


祷读
希伯来书七章25节
凡靠着祂进到神面前的人,祂都能拯救到底;因为祂是长远活着,替他们祈求。

·END·

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