希伯来书多次提到耶稣基督是我们与神之间的大祭司，但这祭司却不是照着亚伦和他的后裔利未支派的祭司等次，而是照着「麦基洗德」的等次成为大祭司。
旧约时代所有的祭司都是亚伦的子孙世代继承的，然而，这祭司只能为人的罪到神前献赎罪祭，却无法解决罪的问题。人们只能不断透过祭司献赎罪祭，却又不断继续犯罪，唯有耶稣基督这位我们生命中的大祭司，在十字架上为我们成就救恩。祂不仅是献赎罪祭的祭司，祂更是亲身成为祭物，为我们的罪付上赎价，而且一次献上，永远解决我们罪的问题。哈利路亚！这位照着「麦基洗德」的等次，不是照着亚伦等次成为大祭司的耶稣基督，是我们生命荣耀的盼望。
「麦基洗德」是亚伯拉罕时代的一位撒冷王，他的事迹记载在创世记十四章18~20节，「又有撒冷王麦基洗德带着饼和酒出来迎接，他是至高神的祭司。他为亚伯兰祝福，说：「愿天地的主、至高的神赐福与亚伯兰！至高的神把敌人交在你手里，是应当称颂的！」亚伯兰就把所得的拿出十分之一来，给麦基洗德。」
旧约圣经对麦基洗德的记载十分有限，但在有限的记载中却隐然的预表我们的救主耶稣基督。经文提到—他是至高神的大祭司，正如耶稣基督；「他无父，无母，无族谱，无生之始，无命之终」，这些每个人都有的相关信息，在提到麦基洗德时，却全没有显明。因此，这位撒冷王正预表神儿子耶稣基督，所以经文说：「乃是与神的儿子相似」；麦基洗德为亚伯拉罕祝福，这更显明这位大祭司，不但是超越亚伦子孙的大祭司，更是超越亚伦和以色列人先祖亚伯拉罕，因为「从来是位分大的给位分小的祝福，这是驳不倒的理」。
希伯来书引证旧约这位记载有限却极特别的人物—「麦基洗德」，是要告诉我们：耶稣基督超越这一切；超越先知、超越祭司、超越地上的君王和领袖，祂不是另一位先知、另一位祭司、另一位君王或是另一位了不起的神的仆人。祂就是神！独一的真神，降世为人，解决我们罪的问题的独一真神！
回应
主耶稣，我向祢献上感恩和敬拜，因祢是独一的真神，是道成肉身的救主，除祢以外别无拯救，我感谢祢！
祷读
希伯来书七章16~17节
祂成为祭司，并不是照属肉体的条例，乃是照无穷之生命的大能。因为有给祂作见证的说：「祢是照着麦基洗德的等次永远为祭司。」
