有帮助么

Yes
No
谢谢您的建议和反馈。

 

今日经文:

申4:32-49

32 你且考察在你以前的世代,自神造人在世以来,从天这边到天那边,曾有何民听见神在火中说话的声音,象你听见还能存活呢?这样的大事何曾有,何曾听见呢?
33
34 神何曾从别的国中将一国的人民领出来,用试验,神迹,奇事,争战,大能的手,和伸出来的膀臂,并大可畏的事,像耶和华你们的神在埃及,在你们眼前为你们所行的一切事呢?
35 这是显给你看,要使你知道,惟有耶和华他是神,除他以外,再无别神。
36 他从天上使你听见他的声音,为要教训你,又在地上使你看见他的烈火,并且听见他从火中所说的话。
37 因他爱你的列祖,所以拣选他们的后裔,用大能亲自领你出了埃及,
38 要将比你强大的国民从你面前赶出,领你进去,将他们的地赐你为业,像今日一样。
39 所以,今日你要知道,也要记在心上,天上地下惟有耶和华他是神,除他以外,再无别神。
40 我今日将他的律例诫命晓谕你,你要遵守,使你和你的子孙可以得福,并使你的日子在耶和华你神所赐的地上得以长久。
41 那时,摩西在约旦河东,向日出之地,分定三座城,
42 使那素无仇恨,无心杀了人的,可以逃到这三城之中的一座城,就得存活,
43 为流便人分定旷野平原的比悉。为迦得人分定基列的拉末。为玛拿西人分定巴珊的哥兰。
44 摩西在以色列人面前所陈明的律法,
45 就是摩西在以色列人出埃及后所传给他们的法度,律例,典章。
46 在约旦河东伯毗珥对面的谷中,在住希实本,亚摩利王西宏之地。这西宏是摩西和以色列人出埃及后所击杀的。
47 他们得了他的地,又得了巴珊王噩的地,就是两个亚摩利王,在约旦河东向日出之地。
48 从亚嫩谷边的亚罗珥,直到西云山,就是黑门山。
49 还有约旦河东的全亚拉巴,直到亚拉巴海,靠近毗斯迦山根。

思考问题:

通过今天的信息,请分享:

1.从神、人、我三方面分享心得。(神的属性/作为/旨意/应许/警告;人的属性/作为/榜样/教训;自己的内省/见证/成长目标等)
2.具体信息的思考:

A. 经文强调神拣选以色列人并非因为他们比别人优秀,而是因“祂爱你的列祖”这一信实的约定。这段经文如何帮助你确信,得救与蒙福是源于神主动的恩典与信实,而非人的行为功德?

B. 摩西在重申律法的同时设立了“逃城”,为无心犯错的人提供出路,显示了神公义中的怜悯。“信仰不只停留在听见声音,而是处处彰显公义和公平”。在你的生活或职场中,你如何通过具体的行动,来见证这位既有威严又有慈爱的神?

感谢奉献

注:

灵修内容:

这段经文是摩西讲述神对以色列民特别救赎的回顾。摩西让百姓考察在他们以前的世代,就是自神造人在世以来,看遍从天这边到天那边的人类历史:有哪一个民族听见神在火中说话的声音,像你们一样听见还能活着的?又有哪个国家的人是神亲自把他们救出来的?这是救赎的奇迹——神用试验、神迹、奇事、争战,把一群奴隶从当时的世界头号强国手中救出来,这在人类历史上是破天荒的头一遭。

摩西紧接着指出,这样的大事何曾有、何曾听见呢?神只对以色列人做了这样的事,只向以色列人显明祂的救恩,目的就是要让以色列人知道:惟有耶和华是神,除祂以外,这世上再无别神。这一连串的神迹,只为了证明这一个核心真理:不要到处拜假神了,也不要羡慕别人的神了,真神只有一位,就是这位在火中说话、在埃及行神迹的耶和华。

那么,神为什么要拣选以色列人?是因为以色列人比别人优秀、比别的民族高一等吗?摩西给出了唯一的答案:“因祂爱你的列祖。”这才是恩典的源头。不是因为你配得,而是因为神的信实守约,因为祂记念与亚伯拉罕、以撒、雅各所立的约,所以这爱才临到了你们身上。

接下来,经文讲到了摩西在约旦河东分定三座城——比悉、拉末、哥兰,将这三座城设立为逃城,让那些素无仇恨、无心杀人的人可以逃到那里,保全性命。这段经文看似插入得很突兀,却有非常深刻的意义。它表明神的大能和慈爱不仅仅是口头上的,而是体现在非常实际的行动上;信仰也不只停留在“听见火中的声音”,而是处处都要彰显出神的公义和公平。

最后,经文提到这一幕发生在约旦河东,就是他们刚刚打下来的亚摩利王西宏和巴珊王噩的地界上。百姓站在他们刚刚得胜的地方,听着摩西重申神的律法,脚下所踏的每一寸土地,都是神大能的明证。

今天这段经文提醒我们要回想神的救恩,思想神如何拯救我们,把我们从罪恶的权势中救出来。神在我们绝望的时候为我们开路,我们不可以忘记神的恩典。所有这一切,只有大能的神能够成就。耶和华是神,除祂以外,再无别神。如今我们所踏的地方,我们所拥有的一切,都是神恩典的印记,就像以色列人所得的地界一样。

阿们!

音频/内容:李荣海

编辑:芸笑、小勺、微尘

·END·