这段是摩西临别前的教导。前面，他主要回顾了历史，现在则开始重申神的律例典章。

经文一开始，语气就非常严肃：”现在我所教训你们的律例典章，你们要听从遵行”，目的是为了”叫你们存活”。

注意这里，在摩西眼中，是否听神的话是关乎人生死的大事。这不是一个比喻，而是一个真理。为了证明这一点，摩西举了一个例子，就是第3节所提到的”巴力毗珥的事”。就在前不久，许多人因为拜偶像、行淫乱，结果倒毙在旷野。

摩西指着那些幸存者说：”惟有你们专靠耶和华你们神的人，今日全都存活”。你看，生与死的界限在哪里？就在于你是随从世界的风俗，还是专心依靠耶和华。

接着，摩西对待神话语的态度提出了要求：”不可加添，也不可删减”。因为人自从始祖亚当堕落后，内心都变得很狡诈，总喜欢将自己的错误进行合理化，谬解、曲解、错解神的话，用神的话为自己狡辩，或用神的话彼此攻击，故意添加对自己有利的，或删除对自己不利的。这些在我们这些罪人身上似乎是司空见惯，而且若非深刻的反思、醒悟和在神面前认罪，非常隐蔽，难以察觉，不仅能欺骗别人，甚至把自己都骗过去了。

这就是罪人的本性，我们总觉得自己比神聪明，自己悄悄做了，能骗过神。但神是至高神，祂有最高的智慧，神的话是至善、至美，不需任何人的修饰。顺服就是敬畏神的话，不添加也不减少。

摩西说这律法是你们在万民眼前的”智慧”和”聪明”，信这律法的人也有智慧和聪明。但摩西说，这是荣耀。

所有看到的人都说：”哪一大国的人有神与他们相近，像耶和华我们的神呢？””哪一大国有这样公义的律例典章呢？”神的选民最厉害的，不是军事，不是能力，不是财力，而是有一位又真又活、掌管万有的神。神赐下智慧、能力、盼望和力量给相信祂的人，世人看了要为之侧目。人们看了会觉得，这个人真的不一样，你看他经历了那么多事，放在别人早活不下去了，但他/她仍有喜乐，他信的神是真的。你看这就是生命的见证。

当我们遵行神的道，就能活出不一样的生命，自然会成为神的见证。

摩西接着警告说：”你只要谨慎，殷勤保守你的心灵”，”免得忘记”。不要肚子吃饱了就忘了神的恩典，不要日子安逸了，就忘记对神的信靠。

所以摩西重申了何烈山上神是如何吩咐的。他说，那时候”你们只听见声音，却没有看见形象”。你们虽然没有亲眼看见，但你们听见了神的声音，也听见了神的话。你们要”教训自己的儿女”，从小学着敬畏神。

今天的经文让我们看到，神是永恒的神，是永不过时的神。从起初到末后祂都是神，神的道超过这世上一切的智慧，是我们身处这个弯曲悖谬世代的亮光，指引我们前行的脚步。

我们因遵行神的话，便与世界不同，就能活出不一样的生命，就能为神作见证。

阿们！
 

音频/内容：李荣海

编辑：芸笑、小勺、微尘