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| 出3:1~12 3:1摩西牧养他岳父米甸祭司叶忒罗的羊群;一日领羊群往野外去,到了神的山,就是何烈山。 3:2耶和华的使者从荆棘里火焰中向摩西显现。摩西观看,不料,荆棘被火烧着,却没有烧毁。 3:3摩西说:「我要过去看这大异象,这荆棘为何没有烧坏呢?」 3:4耶和华神见他过去要看,就从荆棘里呼叫说:「摩西!摩西!」他说:「我在这里。」 3:5神说:「不要近前来。当把你脚上的鞋脱下来,因为你所站之地是圣地」; 3:6又说:「我是你父亲的神,是亚伯拉罕的神,以撒的神,雅各的神。」摩西蒙上脸,因为怕看神。 3:7耶和华说:「我的百姓在埃及所受的困苦,我实在看见了;他们因受督工的辖制所发的哀声,我也听见了。我原知道他们的痛苦, 3:8我下来是要救他们脱离埃及人的手,领他们出了那地,到美好、宽阔、流奶与蜜之地,就是到迦南人、赫人、亚摩利人、比利洗人、希未人、耶布斯人之地。 3:9现在以色列人的哀声达到我耳中,我也看见埃及人怎样欺压他们。 3:10故此,我要打发你去见法老,使你可以将我的百姓以色列人从埃及领出来。」 3:11摩西对神说:「我是甚么人,竟能去见法老,将以色列人从埃及领出来呢?」 3:12神说:「我必与你同在。你将百姓从埃及领出来之后,你们必在这山上事奉我;这就是我打发你去的证据。」
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思考问题:
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通过今天的信息,请分享: 1.从神、人、我三方面分享心得。(神的属性/作为/旨意/应许/警告;人的属性/作为/榜样/教训;自己的内省/见证/成长目标等) A. 神通过燃烧却不焚毁的荆棘向摩西显现,并称摩西所站之地为”圣地”。这种独特的启示方式有何深意?在我们的生活中,我们如何识别和回应神的呼召,即使它以意想不到的方式出现? 摩西对神的呼召表示怀疑,说”我是什么人,竟能去见法老”。神回应说”我必与你同在”。这段对话如何反映了人的软弱和神的应许之间的关系?在面对似乎超出我们能力的任务时,我们如何从神的应许中获得力量和勇气? |
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注:

灵修内容:
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我们的神是亚伯拉罕的神、以撒的神、雅各的神,在祂有无比的恩典。神在天上知道以色列人的苦境,但祂必须「下」来,才能「救赎」以色列人。约翰福音一章14节:「道(来到世间)成了肉身」,神降卑来到世间,施展神的爱。祂下到埃及拯救以色列人,正预表耶稣基督降生到世上,为要拯救人,祂是宇宙的主宰,也是全人类的救主。 神用异象呼召摩西,这个「大异象」的意义如下: 神的保守―荆棘被火燃烧却没有烧毁,表示神在如火的大试炼中,保守祂的百姓不致消灭,神也必同样保守摩西。荆棘是旷野中最普通的灌木,没有什么经济价值,以色列人何尝不是如此,但神却恩待、保守他们。在旧约时代,神经常显现在自然现象中,如在火中、云中、暴风中,或以人的形象显现,但从来没有以动物的形态出现。 神的圣洁―(参5节)「神对摩西说,把你脚上的鞋脱下来,因为你所站之地是圣地。」神要摩西认识祂的圣洁,好使他用圣洁公义的心事奉祂。脱鞋表示承认自己所行的是污秽、是有罪、是不配,必须靠神洁净自己的罪,才可见主面。 神的信实―(参6节)神向摩西提到祂与以色列列祖的关系,意思是祂必不忘记和他们所立的「约」,终必成全祂的应许。 神的慈爱―(参8节)「我下来是要救他们」,神听见了以色列人的哀声,呼召摩西去带领他们出埃及。 摩西婉拒神,只因昔日的「我能」已荡然无存,而现在的「不能」,令他自觉不配担负如此艰巨的责任。然而神赐下有力的应许和保证—「我必与你同在」,并施恩加力予你,使无能者充满神的能力,为神作成人所认为不可能的事(参11~12节)。 回应 虽然我像荆棘一样无用,求祢恩待我、使用我,更帮助我认识神是听我呼求、纪念永约、看顾我、也知道我一切苦情的神。 祷读 出埃及记三章7节 耶和华说:「我的百姓在埃及所受的困苦,我实在看见了;他们因受督工的辖制所发的哀声,我也听见了。我原知道他们的痛苦。」 QT经文 出埃及记三章7节 【本段文字版权归‘台北基督之家 Home of Christ Taipei’所有】
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