割礼普遍地存在于当时中东的各族中，神则用此作为与亚伯拉罕立约的记号，后来也被赋予道德上的意义。只有受割礼的以色列男子，才可以表明他在神救赎的逾越节上有分（参出埃及记十二章48节）。

割礼是割去男子生殖器包皮的手术。神以此作为与亚伯兰立约的证据，提醒他与其后代们的特殊身分。他们是属于神、并且与神立约的子民，就必须遵守这约的要求。割礼的意义在于神要将羞辱从祂子民的身上脱去（参书五9），因此亚伯拉罕之约也被称作割礼之约（参徒七8）。割礼成了加入这团体的必经手续，行过割礼就成为神的子民，这是他们的权利。既然有权利也必须尽义务，割礼提醒他们是委身于神的子民，必须履行这约的要求，包括「在神面前作完全人」（参2节），行事为人就要和约相符。

这约是神主动和亚伯兰订立的（参2节），目的是要给他和他的后裔许多祝福。这是神与亚伯拉罕及其后裔坚定所立的约（参7，19，21节），是永远的约（参7节）。这约也表明神不只是亚伯拉罕的神，也是他后代的神，这显明了神的信实，一定会永远遵守此约。

割礼是犹太人和神立约的记号，这就像基督徒借着受洗归入基督的名下（参加三27）、和基督联合（参罗六3~8）、成了新人（参西二12~ 13），应活出新生的样式。今日，我们固然无须靠着肉身的割礼得救，但千万不要忽略心灵的割礼，除掉心里的污秽，追求圣洁，才可以全心爱神。

回应

我主，祢是圣洁的神，在亲近祢的人之中要显为圣。主啊！我愿亲近祢，求祢保守我，不让我因亲近祢而变得随便、轻看祢，不让我因服事熟稔而轻忽，让我随时持守圣洁，在行为上有更新的样式，作祢圣洁的国民。

祷读

以弗所书一章13节
你们既听见真理的道，就是那叫你们得救的福音，也信了基督，既然信祂，就受了所应许的圣灵为印记。

QT经文

创世记十七章9~14节

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