耶和华对亚伯兰所立的约，是祂积极作成的一个无条件之约。祂拣选了亚伯兰，把后裔、土地、国度、君王的应许赐给他，也把对于万国万民拯救的计划，安排在这一群神所拣选的百姓中。神让亚伯兰准备了立约的牲畜，就沉沉睡去，神自己从这些劈开的牲畜中间走过去，这是当时立约的仪式，代表了如果违约，下场就是如这些牲畜一样，也照样被劈成两半。神为何要自己走过这些牲畜？祂说成就成，也没有人能违抗祂，那么祂为何要亲自与人立约？这是因为祂太看重这个约了，从这个约中，祂要把对人类的救恩赐下来，对于人类的拯救计划，就从亚伯兰开始，最终也要完全实现在亚伯兰的子孙—耶稣基督的身上。

神是何等看重祂与人立的约，我们今天也在这个神与我们所立的约中。主耶稣在上十字架前，最后晚餐时曾说：「这杯是用我血所立的新约，是为你们流出来的。」（参路二十二20）你、我都在约里面，这约的实现，乃是主耶稣滴着血，一步一步走上十架，亲自以祂的身体完成了救赎工作。我们本该是神愤怒刑罚的罪人，但因着基督的代赎，我们竟然被神称为是义人。

神喜悦谁，就把地交给谁。这段关于为奴的预言，四百年是个约数，指以色列人在埃及为奴的时间，按出埃及记十二章40节记载，这段时期为四百三十年。在经文中表现这为奴之事，也是神安排预定的。而这一段漫长的年日，对于亚摩利人来说，也是恩典，目的是给他们机会悔改，更借此表明，神对这些亚摩利人罪孽的忍耐（16节）。

神答应赐给亚伯兰许多后裔和迦南地，但不是让他立即得到，而是要等四百年，这是很长的时间。我们要记得神的应许乃是按祂的时间实现，迟延并不等于不兑现（参彼后三9）。有时我们要承受应许，似乎也在试炼中，如同亚伯兰的后裔一样，但神的恩典必然发生作用的，祂必会成就应许，因此让我们学会：耐心等候神。

回应

凡事都有定期，天下万务都有定时，主，我虽然不全然知道祢在我身上的计划，但我知道—祢有祢的时间表，我就放心将我自己交在祢的手中，祢是永不误事的神，我赞美祢。

祷读

彼得后书三章9节
主所应许的尚未成就，有人以为祂是耽延，其实不是耽延，乃是宽容你们，不愿有一人沉沦，乃愿人人都悔改。

QT经文

创世记十五章7~21节