有帮助么
今日经文：
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创15:1~6
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思考问题：
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通过今天的信息，请分享: 1.从神、人、我三方面分享心得。（神的属性/作为/旨意/应许/警告；人的属性/作为/榜样/教训；自己的内省/见证/成长目标等） A. 如果把亚伯兰与神的对话看做是亚伯兰的祷告和神的回应，有什么值得我们学习的地方？ B. 耶和华为什么看亚伯兰是义的，从这点思考我们怎样才会被神看为义？ |
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注：
灵修内容：
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亚伯兰冒死救了罗得，并且不受所多瑪王财物的馈赠，在此之后耶和华便向亚伯兰显现。神实在是体恤人的需要，祂知道亚伯兰害怕那些君王的继承者来报复，也担忧自己没有后嗣来继承产业，因此主动向亚伯兰显现，并给他三个应许来解决他的担忧：1.神会保护他（盾牌的意思是保护）（参1节）、2.神要赐他无数后代（参4~5节）、3.神将迦南地赐给他和后代为业（参7节）。 亚伯兰听见神宣告的应许，并非立刻满心感谢，反而是表达他的疑惑与抗议（参3节）。当时以利以谢是亚伯兰的仆人，被收为养子，按照当时的习俗，如果亚伯兰逝世前没有任何亲生的儿子，财产就全归以利以谢。虽然如此，他仍然相信耶和华所讲的话，「耶和华就以此为他的义。」（参6节）谁能被神称为义人呢？没有一个人在神面前是完全的，我们都是犯罪的人，亏缺了神的荣耀，神却愿意称不完全的人是义人。这些被称义的人有什么特点？凡是信靠神、听从神、爱神的人，这群人就能因着信心，进入与神「立约」关系之中，这群人就是被神看为义的人，这是圣经中第一次指示人可以因信称义。 我们今天所有相信耶稣的人，就是效法亚伯兰信心的人。神的儿子为我们流血舍命、为要救我们脱离罪恶的辖制。我们相信神所说的话，接受神所伸出的拯救之手，神与我、我与神之间，就不再是在仇恨、隔离的关系中，而是在神爱子耶稣基督里了。我们也能被神称是义人，这不是靠着行为与功德，全是神白白的恩典。神称亚伯拉罕为义，祂也称所有效法亚伯拉罕信心的人为义。罗马书四章16节：「所以人得为后嗣是本乎信，因此就属乎恩，叫应许定然归给一切后裔；不但归给那属乎律法的，也归给那效法亚伯拉罕之信的。」今日我们能因信被神称为义，就是罗马书这句话的实现。所有效法亚伯拉罕信心的人，也全都是他属灵的后裔。 回应主啊！祢是我的盾牌，我面对世上的一切都不惧怕，因为在我里面的比世上的更大。主啊！让我只害怕祢的工作因我而受拦阻，但愿祢的旨意行在我身上如同行在天上一般。 祷读罗马书四章16节 QT经文创世记十五章1~6节
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·END·
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