今日经文:

创5:1~20
5:1 亚当的后代记在下面。(当神造人的日子,是照着自己的样式造的,
5:2 并且造男造女。在他们被造的日子, 神赐福给他们,称他们为「人」。)
5:3亚当活到一百三十岁,生了一个儿子,形像样式和自己相似,就给他起名叫塞特。
5:4 亚当生塞特之后,又在世八百年,并且生儿养女。
5:5 亚当共活了九百三十岁就死了。
5:6 塞特活到一百零五岁,生了以挪士。
5:7 塞特生以挪士之后,又活了八百零七年,并且生儿养女。
5:8 塞特共活了九百一十二岁就死了。
5:9 以挪士活到九十岁,生了该南。
5:10 以挪士生该南之后,又活了八百一十五年,并且生儿养女。
5:11 以挪士共活了九百零五岁就死了。
5:12 该南活到七十岁,生了玛勒列。
5:13 该南生玛勒列之后,又活了八百四十年,并且生儿养女。
5:14 该南共活了九百一十岁就死了。
5:15 玛勒列活到六十五岁,生了雅列。
5:16 玛勒列生雅列之后,又活了八百三十年,并且生儿养女。
5:17 玛勒列共活了八百九十五岁就死了。
5:18 雅列活到一百六十二岁,生了以诺。
5:19 雅列生以诺之后,又活了八百年,并且生儿养女。
5:20 雅列共活了九百六十二岁就死了。

思考问题:

通过今天的信息,请分享:

1.从神、人、我三方面分享心得。(神的属性/作为/旨意/应许/警告;人的属性/作为/榜样/教训;自己的内省/见证/成长目标等)
2.具体信息的思考:

A. 当经文提到说亚当生了一个儿子,给他起名叫赛特,形象样式跟自己类似。这是怎样的形象样式?说明了什么?

B. 这一长串家谱在这里出现有怎样的意义?从家谱你会联想到前面的哪些经文?

 

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注:

灵修内容:

这里又一次强调人是按照神的形像造的,「并造男造女」,这告诉我们:创造的男子和女子是没有差异的,他们在创造的那一天,神都赐福给他们。

在这一段经文中反覆地出现了「某人活了多少年生了儿子,又活了多少年并且生儿养女,共活了多少年就死了」,这说明了人生的两件大事就是生育与死亡,人的历史也是如此反覆,死的字眼一再出现,实现神所说「你吃的日子必死」的话。人的一生也就是在为死亡预备,那是每个人必走的路,因为世人都犯了罪(参罗三23),罪的工价乃是死(参罗六23),死后且有审判(参来九27),我们是否预备好面对死后那必有的审判呢?

我们每一个人都是亚当的后代,都是按着神自己的形像被造的,并且有男有女。神为亚当、夏娃起名并且赐福给他们,这表明了神和人的关系就是父亲与儿女的关系,正如创世记中的许多父亲为儿子命名、为儿子祝福一般。(参创九26、廿七27、四八15、四九29)

塞特与亚当的相似,就如亚当和神相似,这再次显示亚当和塞特的那种父子关系,相等于神和亚当的关系。神不但创造了亚当,也是他的父亲。「与亚当相似」(参3节)这句话暗示现在地球上的人类都是亚当的后裔,我们都继承了亚当的原罪。虽然我们明白这个道理并敬畏神,但仍具有原罪的形态。若认真反省,就会承认自己真的是罪人,心中具有罪恶的想法,不考虑别人,只是为自己,这些不是学来的,而是遗传下来的罪恶。

回應
神,祢创造我是要我能生养众多,我将我肉身及属灵里所生养的都献在祢的面前,让我在世完成祢所托,回到祢面前时我能有帐可交、被祢称赞。

禱讀
创世记五章1~2节
当神造人的日子,是照着自己的样式造的,并且造男造女;在他们被造的日子,神赐福给他们,称他们为「人」。

QT經文
创世记五章1~20节

·END·

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