该隐的弟弟塞特生了一个儿子，起名叫以挪士。以挪士的意思是「脆弱、必死的人」，这表明塞特已经认识人的软弱和脆弱。以挪士是人类的第三代，因着父亲给他取的名字，想必认识自己是非常脆弱、软弱、无力的，知道自己是无可信靠的。那时，神就感动他呼求神的名。「那时候，人开始求告『耶和华』的名。」（现代中文译本）

有人形容希望是一道照亮黑暗的光芒。亦唯有植基于神的应许的希望才是最美好的。亚当、塞特和以挪士后代的谱系记载在创世记第五章，他们呼求神的名，行在神的路上，并且生儿养女，他们的年日在神眼中都是算数的。敬拜形成了一种文化，就如建筑、畜牧、音乐、铸铜铁在当时已成为一种文化一般。塞特一族代表了蒙救赎的子孙，蒙神保守的支派，更代表人类的希望，人类有了新的开始。

当我们认识人生的虚空和人的脆弱，如同塞特和以挪士那样，我们就自然而然会呼求主名，并且与神同行。呼求主名是向主呼喊，并且经历属灵的呼吸。藉着呼求祂的名，一切的罪、邪恶和不洁之物，都要呼出去；而主一切的丰富都要被我们吸入。每当我们操练我们的灵，并释放我们灵里和心里所有的，向祂大声呼求，主这生命之灵就要进入我们里面。我们也要操练与主同行，就是以神为我们的中心和一切，在每一件事上求问祂，照着祂的启示和引导做事，并且与祂同做一切事。要与神同行，我们就必须信有神，并且信祂是赏赐者。我们也必须相信祂的话，寻求祂，照着祂的话生活，跟随祂，并凭信与祂同行。

回應
人的一生是何等的虚空、脆弱必死，主啊！求祢成为我生命的内容，让我时时按祢的方式为祢而活并敬拜祢，教我吸入祢所有的丰富，呼出我的罪律桎梏。

禱讀
诗篇八十六篇5节
主啊，祢本为良善，乐意饶恕人，有丰盛的慈爱赐给凡求告祢的人。

QT經文
创世记四章25~26节