今日经文:

来10:1-18

10:1 律法既是将来美事影儿,不是本物的真像,总不能借着每年常献一样的祭物叫那近前来的人得以完全
10:2 若不然,献祭的事岂不早已止住了吗?因为礼拜的人,良心既被洁净,就不再觉得有罪了。
10:3 但这些祭物是叫人每年想起罪来;
10:4 因为公牛和山羊的血,断不能除罪
10:5 所以基督到世上来的时候,就说: 神啊,祭物和礼物是你不愿意的;你曾给我预备了身体
10:6 燔祭和赎罪祭是你不喜欢的。
10:7 那时我说: 神啊,我来了,为要照你的旨意行;我的事在经卷上已经记载了。
10:8 以上说:「祭物和礼物,燔祭和赎罪祭,是你不愿意的,也是你不喜欢的(这都是按着律法献的)」;
10:9 后又说:「我来了为要照你的旨意行」;可见他是除去在先的,为要立定在后的
10:10 我们凭这旨意,靠耶稣基督,只一次献上他的身体,就得以成圣
10:11 凡祭司天天站着事奉神,屡次献上一样的祭物,这祭物永不能除罪。
10:12 但基督献了一次永远的赎罪祭,就在神的右边坐下了。
10:13 从此,等候仇敌成了他的脚凳
10:14 因为他一次献祭,便叫那得以成圣的人永远完全
10:15 圣灵也对我们作见证;因为他既已说过:
10:16 主说:那些日子以后,我与他们所立的乃是这样:我要将我的律法写在他们心上,又要放在他们的里面
10:17 以后就说:我不再记念他们的罪愆和他们的过犯
10:18 这些罪过既已赦免,就不用再为罪献祭了。

思考问题:

通过今天的信息,请分享:

1.从神、人、我三方面分享心得。(神的属性/作为/旨意/应许/警告;人的属性/作为/榜样/教训;自己的内省/见证/成长目标等)
2.具体信息的思考:

A. 经文说「但基督献了一次永远的赎罪祭,就在神的右边坐下了」,请分享这句话与我们实际生活具有怎样的意义?
B. 既然说基督献了一次永远的赎罪祭,叫得以成圣的人永远完全。为何我们如今仍会犯罪?我们该如何对待我们所犯的罪?

注:

灵修内容:

经文说:律法不能解决罪的问题,律法只能叫人每年想起罪来,提醒人有罪。

的确是这样,今天的法律一样是如此,法律告诉我们:什么事是罪,什么事犯法,但无论法律订得再周详,都不会令犯罪人数减少。相反的,那些所谓的「越先进的国家」、「文明高度发展的地区」却出现更多的「智慧型犯罪」和「游走在法律边缘的罪行」。所以,法律不能解决「罪」的问题。

正因为「法律不能解决罪的问题」,因此,主所要的也不是我们遵守律法上的规条就好了。如经文所说:「祭物和礼物,燔祭和赎罪祭,是祢不愿意的,也是祢不喜欢的(这些都是按着律法献的)」,由此可知,即便按着律法的规条,献上祭物和礼物,燔祭和赎罪祭,那也不是主真正所要的。那么,主真正要的是什么呢?主要的是我们生活行事能照着祂的旨意行,而不仅仅是礼拜天的一个宗教形式而已,正如耶稣给我们的榜样!耶稣说:「神啊,我来了,为要照祢的旨意行!」

耶稣顺服神的旨意,一次把自己献上,成了我们永远的救赎!耶稣不需要,也不会为我们的罪再一次被钉在十架上,祂一次付上的赎价,永远有功效,感谢主!

我们也不要中了撒但的诡计,常常活在罪恶感的控告里,对一个过去的失败、生命中曾有的黑暗、罪污、伤害与被伤害……不断的控告自己。我们必须相信圣经的应许:「我们若认自己的罪,神是信实的,是公义的,必要赦免我们的罪,洗净我们一切的不义。」当我们来到十架面前,真心承认自己的罪,祂必定赦免,而且已经赦免,不再纪念、不再定罪,也不再容让撒但欺骗我们,「你曾经干过多大的恶事……主不会原谅你的……这罪是无可挽回的……」请记得并宣告:「这些都是撒但的谎言!」

因为圣经真理是这样记载的:「因为祂一次献祭,便叫那得以成圣的人永远完全。」主自己应许:「我不再记念他们的罪愆,和他们的过犯。这些罪过既已赦免,就不用再为罪献祭了。」

回应

天父上帝,谢谢祢,我相信圣经真理,拒绝撒但谎言,知道在基督里,不再定罪,祂一次献上,我永远得赎,感谢主!

祷读

希伯来书十章12~14节

但基督献了一次永远的赎罪祭,就在神的右边坐下了。从此,等候祂仇敌成了祂的脚凳。因为祂一次献祭,便叫那得以成圣的人永远完全。

·END·

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