今日经文：
路13:10-17 13:10 安息日，耶稣在会堂里教训人。 |
思考问题：
通过今天的信息，请分享: 1.从神、人、我三方面分享心得。（神的属性/作为/旨意/应许/警告；人的属性/作为/榜样/教训；自己的内省/见证/成长目标等） A. 耶稣医治这个得病十八年的女人，其中彰显了上帝的哪些美善特质？ B. 耶稣指出了管会堂在哪些方面的问题？请分享，这些问题在我们个人生命中是否也会存在。如果有，我们该如何面对？ |
注：
灵修内容：
今日的经文描述耶稣在安息日所行的医治神迹，耶稣再一次与宗教领袖发生冲突。事实上安息日的争议在第六章6~11节也曾出现过，但是在这里我们可以看见，犹太教的领袖们并没有对耶稣所发出的悔改呼召，做出正面的回应，而依旧离不开律法主义的窠臼，论断耶稣的行动。 对耶稣而言，祂从不教导人废弃旧约的规条，相反地，祂宣称自己来是要成全律法。因此耶稣的行动与教导，是为要帮助人从外表的谨守律法、讨神喜悦，转变成从内心掌握律法精义，以信心倚靠神的态度。事件导因于一个被鬼附了十八年以至于身体变形的妇女，她的疾病和女人的身分，势必让她在当时的文化下受尽歧视与冷漠的对待。但是她仍在安息日敬虔地来到会堂敬拜神，这是值得我们学习的榜样。我们是否常常把自己封闭在容易受伤虚弱的心灵世界，一有风吹草动就退到自己的安乐窝，不再愿意走进人群与人互动？经文中没有显示妇女来到耶稣面前要求医治，反倒是耶稣看见了她，神对人的怜悯之情带来了医治的发生，没有污鬼咆哮挣扎的过程，只是按手在妇女身上，十八年来的身体变形就得着痊愈。耶稣的怜悯以及医治的权柄再一次显露无遗。 接着，管会堂的人争辩，医治是可以拖延的，怎么可以违背律法在安息日做工呢？耶稣的指责让我们看见，假冒为善之人的怜恤之心，都被外表的敬虔给塞住了。即使是在安息日不可做工的规范下，都允许牵着牲畜去喝水以免受渴生病了，怎么对于人的疾病这么没有怜悯的心怀呢？更何况这人是亚伯拉罕的后裔，不就是自己的同胞手足吗？安息日是让人思想神、纪念神的日子，在此时此刻我们更应当效法神的怜悯心肠，采取实际的作为让人进入神的恩典，得到神大能的释放。 这次的反应是立竿见影的，宗教领袖感到惭愧；而群众则因为神的荣耀而欢喜快乐。盼望我们也能因着活出圣经的精义，经历神的荣耀而欢喜。 回应 祷读 况且这女人本是亚伯拉罕的后裔，被撒但捆绑了这十八年，不当在安息日解开她的绑吗？ QT经文 |
·END·
意见反馈表：