今日经文:

路12:49-13:9

12:49 “我来要把火丢在地上,倘若已经着起来,不也是我所愿意的吗?
12:50 我有当受的洗还没有成就,我是何等地迫切呢?
12:51 你们以为我来,是叫地上太平吗?我告诉你们,不是,乃是叫人纷争。
12:52 从今以后,一家五个人将要纷争:三个人和两个人相争,两个人和三个人相争;
12:53 父亲和儿子相争,儿子和父亲相争;母亲和女儿相争,女儿和母亲相争;婆婆和媳妇相争,媳妇和婆婆相争。”
12:54 耶稣又对众人说:“你们看见西边起了云彩,就说:『要下一阵雨』;果然就有。
12:55 起了南风,就说:『将要燥热』;也就有了。
12:56 假冒为善的人哪,你们知道分辨天地的气色,怎么不知道分辨这时候呢?”
12:57 “你们又为何不自己审量什么是合理的呢?
12:58 你同告你的对头去见官,还在路上,务要尽力地和他了结;恐怕他拉你到官面前,官交付差役,差役把你下在监里。
12:59 我告诉你,若有半文钱没有还清,你断不能从那里出来。”13:1 正当那时,有人将彼拉多使加利利人的血搀杂在他们祭物中的事告诉耶稣。
13:2 耶稣说:“你们以为这些加利利人比众加利利人更有罪,所以受这害吗?
13:3 我告诉你们,不是的!你们若不悔改,都要如此灭亡!
13:4 从前西罗亚楼倒塌了,压死十八个人;你们以为那些人比一切住在耶路撒冷的人更有罪吗?
13:5 我告诉你们,不是的!你们若不悔改,都要如此灭亡!”
13:6 于是用比喻说:“一个人有一棵无花果树栽在葡萄园里。他来到树前找果子,却找不着。
13:7 就对管园的说:『看哪,我这三年来到这无花果树前找果子,竟找不着。把它砍了吧,何必白占地土呢!』
13:8 管园的说:『主啊,今年且留着,等我周围掘开土,加上粪;
13:9 以后若结果子便罢,不然再把它砍了。』”

思考问题:

通过今天的信息,请分享:

1.从神、人、我三方面分享心得。(神的属性/作为/旨意/应许/警告;人的属性/作为/榜样/教训;自己的内省/见证/成长目标等)
2.具体信息的思考:

A. 耶稣用比喻讲到“要与自己的对头和好”,这是指着什么说的?主为何如此说?

B. 主耶稣是怎样看待加利利人被杀和西罗亚楼倒塌砸死了十八个人的两个事件的?祂与世人看待这两件事的观点有什么不同?请请思考,今天是否仍有类似事件或者属世思想。

注:

灵修内容:

圣经告诉我们,耶稣是和平的君王。但是第49~53节却说,耶稣来是要叫人纷争的。并非圣经写作有冲突,而是此段经文凸显出,属神的儿女与不属神的差别有多大,而这差别是会带来纷争的。许多人信耶稣之前可以与家人和平共处,信耶稣之后就被家人厌恶、羞辱,甚至赶出家门。不是耶稣存心破坏我们在地上的人际关系,而是当信徒与不信者共处时,即便彼此是亲属,仍旧可能产生极大的冲突。这是末世的必然现象,并且耶稣认为我们应当可以分辨这个末世的特征,是弥赛亚降临,神国开展的表现(参54~59节)。末世既然已经来到,人就应当要赶紧悔改、归向真神(参十三1~5)。像南亚海啸、缅甸风灾、中国四川大地震…等灾难,一下子就夺去无数人的性命,对此,我们都相当震惊与伤心,难道这些人是因为比较糟糕才会遇到灾害吗?不是的,我们周围的人,甚至我们自己,也有犯过许多错误、罪恶的事情,但今生遭遇的苦难不见得会与犯罪的多寡成正比,有时候较良善的人比邪恶的人遭遇更多的苦难。但是苦难却提醒我们,让我们知道所处的环境是个罪恶、悲哀的世界,既然耶稣拯救的工作已经开展,末世已经来到,我们就该为自己的灵魂警醒,弃绝罪恶。

基督徒千万不要以为已经拿到了天堂的入场券,今生就可以活得放纵、怠慢。如果有这种心态,反而显示出自己不明白救恩的意义。我们在今生应该时时靠着主,过圣洁的生活,无论何时、何地,都要在生活的各个层面结出荣耀神的果子。耶稣透过无花果树的比喻告诉我们(参十三6~9节),不可以白白浪费祂的恩典,乃是要竭力过讨主喜悦的生活。神有怜悯与恩典,虽然我们常常软弱、犯罪、结不出果子,祂还是忍耐宽容,并且加倍地施予恩典帮助我们,我们应该要好好地回应祂,不要放任自己。

回应
亲爱的天父,求祢怜悯我们。我们不仅是当日悔改、决志、受洗归向耶稣而已,求祢帮助我们,每天都为着自己的罪寻求赦免。愿主耶稣的宝血涂抹、遮盖我们的过犯,洁净我们全人,让我们在世过着圣洁、多结果子的日子。

祷读
路加福音十三章4~5节

从前西罗亚楼倒塌了,压死十八个人;你们以为那些人比一切住在耶路撒冷的人更有罪吗? 我告诉你们,不是的!你们若不悔改,都要如此灭亡!

QT经文
路加福音十二章49节~十三章9节

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