今日经文：
马太福音 26：17–29 17除酵节的第一天，门徒来问耶稣说：「你吃逾越节的筵席，要我们在哪里给你预备？」 18耶稣说：「你们进城去，到某人那里，对他说：『夫子说：我的时候快到了，我与门徒要在你家里守逾越节。』」 19门徒遵着耶稣所吩咐的就去预备了逾越节的筵席。 20到了晚上，耶稣和十二个门徒坐席。 21正吃的时候，耶稣说：「我实在告诉你们，你们中间有一个人要卖我了。」 22他们就甚忧愁，一个一个地问他说：「主，是我吗？」 23耶稣回答说：「同我蘸手在盘子里的，就是他要卖我。 24人子必要去世，正如经上指着他所写的；但卖人子的人有祸了！那人不生在世上倒好。」 25卖耶稣的犹大问他说：「拉比，是我吗？」耶稣说：「你说的是。」 26他们吃的时候，耶稣拿起饼来，祝福，就擘开，递给门徒，说：「你们拿着吃，这是我的身体」； 27又拿起杯来，祝谢了，递给他们，说：「你们都喝这个； 28因为这是我立约的血，为多人流出来，使罪得赦。 29但我告诉你们，从今以后，我不再喝这葡萄汁，直到我在我父的国里同你们喝新的那日子。」 |
思考问题：
| 通过今天的信息，请分享 1.从神、人、我三方面分享心得。（神的属性/作为/旨意/应许/警告；人的属性/作为/榜样/教训；自己的内省/见证/成长目标等） 2.具体信息的思考：圣餐礼是按主耶稣的命令所设立的。 按今天的经文和灵修文， 请分享 A. 以你自己的言语来解释圣餐的意义；包括饼和葡萄汁的意义。 以往你是以怎样的心情和态度来领受圣餐的？ 今天的信息给了你怎样的启发？ B. 门徒们一个个地问主耶稣：“是我吗？” 犹大的问法有何特别的地方？ 这说明他怎样的态度？ 其中的不同，给了你怎样的反思？ |
注：
灵修内容：
分享： 26-29节耶稣设立了我们基督徒很看重的“圣餐”礼拜。我们从这段经文一起来思想“圣餐”礼拜的意义： 第一、圣餐礼拜能使我们常常被主的爱激励：我们看见28节提到，耶稣借着圣餐礼来表明祂与门徒立约的关系。耶稣只设立了两个有仪式的礼拜，那就是“洗礼”和“圣餐礼”。有人形容“洗礼”如同“婚礼”一般，是我们归入主，与主联合公开的礼仪，向神、向世人、向撒旦宣告我们已成为主的人。而“圣餐礼”如同“结婚记念日”一般，是我们常常重新思想我们与主有“立约”的关系。26-28节我们看见，耶稣用祂的身体为我们牺牲，祂的宝血为我们而流，以致于我们的罪因此而得以赦免，来与我们立约。这是最“重价”的立约，神的儿子用祂的生命为我们牺牲来与我们立约，这也是“最有价值”的立约。这世界也许可以透过立约让人得到庞大的利益，然而那都只是金钱的利益，有谁能使我们的罪得着赦免呢？多少人有万贯家财却仍然背负罪的重担，被罪捆绑，只有耶稣与我们所立的约，能使我们的罪得着赦免，享受灵魂的自由。因此每次当我们来到主的圣餐面前，我们就重新被主的爱激励，愿我们把握每一次圣餐礼拜，再次来思想主那十字架上牺牲的爱，向祂献上感谢。 第二、圣餐礼拜能调整我们人生的方向：主期望借着圣餐礼拜，让我们被祂的爱激励的目的，是要我们如同保罗一样，当主的爱激励他的时候，他就为主而活。当他想到主既然用祂的生命，重价买赎我们来归向祂，，我们就应当以我们的生命来荣耀祂。因此每次当我们领受主的身体和主的宝血时，我们就再次思想，我们是否将自己献上，当作活祭？我们是否为耶稣而活呢？还是我们仍然只是为自己的目标而活？22节门徒们说：“主！是我吗”？他们把耶稣当成“主”，然而25节犹大说：“拉比！是我吗”？他只把耶稣当成“教师”，这是很大的不同。在耶稣的眼中，耶稣是否是你的主？你是否把你生命的主权交给耶稣呢？18、19节我们看见耶稣用“某人”的家来守逾越节，我们不知这个“某人”是谁，然而当耶稣要用他家的时候，他就献出来给主使用。愿我们也能如此把我们生命中的一切交在主的手中，我们向主说：“主啊！我一切都是祢重价买赎回来的！我愿把它们都献给祢来使用！” 回应： “主啊！愿祢的爱常常来激励我，使我不再为自己活，而是为祢而活”！ 祷读：林后五14-15 （本灵修文转自「台北基督之家教会」，内容版权皆为「台北基督之家教会」所有。） |
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