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今日经文:

申13:1-18

1 你们中间若有先知或是作梦的起来,向你显个神迹奇事,
2 对你说,我们去随从你素来所不认识的别神,事奉它吧。他所显的神迹奇事虽有应验,
3 你也不可听那先知或是那作梦之人的话。因为这是耶和华你们的神试验你们,要知道你们是尽心尽性爱耶和华你们的神不是。
4 你们要顺从耶和华你们的神,敬畏他,谨守他的诫命,听从他的话,事奉他,专靠他。
5 那先知或是那作梦的既用言语叛逆那领你们出埃及地,救赎你脱离为奴之家的耶和华你们的神,要勾引你离开耶和华你神所吩咐你行的道,你便要将他治死。这样,就把那恶从你们中间除掉。
6 你的同胞弟兄,或是你的儿女,或是你怀中的妻,或是如同你性命的朋友,若暗中引诱你,说,我们不如去事奉你和你列祖素来所不认识的别神
7 是你四围列国的神。无论是离你近,离你远,从地这边到地那边的神,
8 你不可依从他,也不可听从他,眼不可顾惜他。你不可怜恤他,也不可遮庇他,
9 总要杀他。你先下手,然后众民也下手,将他治死。
10 要用石头打死他,因为他想要勾引你离开那领你出埃及地为奴之家的耶和华你的神。
11 以色列众人都要听见害怕,就不敢在你们中间再行这样的恶了。
12 在耶和华你神所赐你居住的各城中,你若听人说,有些匪类从你们中间的一座城出来勾引本城的居民,说,我们不如去事奉你们素来所不认识的别神。
14 你就要探听,查究,细细地访问,果然是真,准有这可憎恶的事行在你们中间,
15 你必要用刀杀那城里的居民,把城里所有的,连牲畜,都用刀杀尽。
16 你从那城里所夺的财物都要堆积在街市上,用火将城和其内所夺的财物都在耶和华你神面前烧尽。那城就永为荒堆,不可再建造。
17 那当毁灭的物连一点都不可粘你的手。你要听从耶和华你神的话,遵守我今日所吩咐你的一切诫命,行耶和华你神眼中看为正的事,耶和华就必转意,不发烈怒,恩待你,怜恤你,照他向你列祖所起的誓使你人数增多。

思考问题:

通过今天的信息,请分享:

1.从神、人、我三方面分享心得。(神的属性/作为/旨意/应许/警告;人的属性/作为/榜样/教训;自己的内省/见证/成长目标等)
2.具体信息的思考:

A. 当神迹奇事(超自然经历)或最亲密的家人(情感羁绊)与神的真理发生冲突时,你通常会如何权衡?这反映出你内心深处真正的“神”是谁?
B. 经文提到假先知的出现是神对百姓的“试验”。在你的生活中,有哪些看似“不顺”或“诱惑”的环境,其实是神在测验你是否“尽心尽性”爱祂?

注:

灵修内容:

今天的经文核心是提醒我们要提防假先知的诱惑。经文预言将来必有假先知出现,他们甚至能行各种神迹奇事。然而,他们的目的并非让人归向真神,而是引诱人去拜假神。这一幕在今天看来并不陌生,此类现象层出不穷。这些迷惑者往往很有能力,专门针对那些信仰根基不稳、猎奇心强或盲目追求神迹的人。

人是极容易被迷惑的。经文甚至提到,引诱可能来自你身边最亲近的人——你的配偶、孩子或知心好友。他们可能会悄悄对你说:“听说那个先知非常灵验,大家都去了,咱们也去吧。”面对这种情况,神的回应非常坚决:绝对不行。神不仅不允许这种背道行为,还要求彻底清除假先知和执迷不悟者,以此保持属灵群体的纯净。

读到这里,我们可能会震惊于神的严厉,甚至质疑祂的慈爱。但如果我们只停留在表面的情绪,就会错过核心信息。神在这里向每个人提出了一个无法回避的问题:你到底爱不爱神?第3节明确指出,这是神在“试验你们”,要看你们是否尽心尽性地爱祂。

假先知的出现并非神失去了控制,而是神所允许的“考题”。神允许神迹发生,甚至允许你最爱的人来考验你,其目的不是害我们,而是为了让我们时刻警醒,审视内心的真实动机。真正的考验不在风平浪静之时,而是在我们面对身边亲人的诱惑时,内心是否依然坚定。我们不仅要抵挡诱惑,更要为家人祷告,求神怜悯。

在看重家庭关系的文化背景下,神的话语显得尤为震撼:即使是至亲引导你远离神,也绝不可依从。这并非要我们破坏家庭,而是强调必须将神放在首位。如果我们把人置于神的位置,不仅害了自己,也害了对方。偶像崇拜在神眼里如同属灵的毒品,一旦沾染便会毁掉生命并影响整个群体。

虽然今天我们不再使用旧约时代的严厉刑罚,但属灵原则依然适用。当有人以各种理由引诱你远离神、轻看圣经或放弃信仰时,不要为了维持人际关系而妥协。我们要清楚地表明立场,坚定与神的关系。爱家人,但更爱神;理解家人,但绝不随从他们背叛真神。

弟兄姊妹,神今天仍在问我们:“你爱我吗?你要讨谁的喜悦?”求神帮助我们,在每一次试验中都能选择祂。哪怕代价是被孤立或误解,也要持守真道,因为只有唯一的真神才配得我们全心全意的爱。

阿们!

音频/内容:李荣海

编辑:芸笑、小勺、微尘

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