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今日经文:

民 16:36-50

36 耶和华晓谕摩西说,
37 你吩咐祭司亚伦的儿子以利亚撒从火中捡起那些香炉来,把火撒在别处,因为那些香炉是圣的。
38 把那些犯罪,自害己命之人的香炉,叫人锤成片子,用以包坛。那些香炉本是他们在耶和华面前献过的,所以是圣的,并且可以给以色列人作记号。
39 于是祭司以利亚撒将被烧之人所献的铜香炉拿来,人就锤出来,用以包坛,
40 给以色列人作纪念,使亚伦后裔之外的人不得近前来在耶和华面前烧香,免得他遭可拉和他一党所遭的。这乃是照耶和华借着摩西所吩咐的。
41 第二天,以色列全会众都向摩西,亚伦发怨言说,你们杀了耶和华的百姓了。
42 会众聚集攻击摩西,亚伦的时候,向会幕观看,不料,有云彩遮盖了,耶和华的荣光显现。
43 摩西,亚伦就来到会幕前。
44 耶和华吩咐摩西说,
45 你们离开这会众,我好在转眼之间把他们灭绝。他们二人就俯伏于地。
46 摩西对亚伦说,拿你的香炉,把坛上的火盛在其中,又加上香,快快带到会众那里,为他们赎罪。因为有忿怒从耶和华那里出来,瘟疫已经发作了。
47 亚伦照着摩西所说的拿来,跑到会中,不料,瘟疫在百姓中已经发作了。他就加上香,为百姓赎罪。
48 他站在活人死人中间,瘟疫就止住了。
49 除了因可拉事情死的以外,遭瘟疫死的,共有一万四千七百人。
50 亚伦回到会幕门口,到摩西那里,瘟疫已经止住了。

思考问题:

通过今天的信息,请分享:

1.从神、人、我三方面分享心得。(神的属性/作为/旨意/应许/警告;人的属性/作为/榜样/教训;自己的内省/见证/成长目标等)
2.具体信息的思考:

A. 以色列人亲眼目睹神的审判后,第二天就忘记并抱怨说”你们杀了耶和华的百姓”,这种健忘和抱怨的态度在我们的信仰生活中是否也会出现?我们应该如何在困难和试炼中持守对神作为的正确认识?

B. 亚伦站在活人死人中间,瘟疫就止住了,这个画面如何帮助我们更深地理解基督作为我们大祭司的工作?在我们面临生命中的”瘟疫”(罪恶、疾病、死亡的威胁)时,应该如何依靠这位永远活着的大祭司?

注:

灵修内容:

前面我们看到可拉一党被地吞没,二百五十个献香的人被火烧死,本以为这事到这儿就告一段落了,不料后面还有意外。神对摩西说,你叫以利亚撒去把那些香炉捡起来,把火撒在别处,因为那些香炉是圣的。

大家可能会奇怪,这些叛逆的人用的香炉怎么还是圣的?这里有个重要原则,不是因为人圣洁香炉才圣洁,而是因为香炉在神面前献过,所以是属于神的。圣的根本意思就是属于神。

神说,你们把这些香炉锤成片子,用来包坛,给以色列人作记号。什么记号呢?以后看到这些记号,你们就想起来一件事,只有亚伦的后裔才能献香,其他人不行,否则下场就跟可拉这伙人一样。于是以利亚撒照着神的吩咐去做了,把铜香炉锤成片子包在坛上,每当看到坛上的片子的时候,都是一种提醒。

但是故事到这里依然没完。第二天发生了更糟糕的事,以色列全会众开始向摩西、亚伦发怨言。他们说什么呢?”你们杀了耶和华的百姓了!”昨天这些百姓亲眼看见了所发生的一切,吓得抱头鼠窜,今天又开始向摩西、亚伦发怨言。明明是神的审判,怎么变成摩西、亚伦杀人了?人健忘起来连金鱼的记性都不如,转眼就忘。

他们不仅抱怨,还开始聚集攻击摩西、亚伦,这是想动手啊。不过这时候神的荣光又显现了,云彩遮盖了会幕。神对摩西说,你们离开这会众,我要在转眼之间把他们灭绝。

然而摩西、亚伦并没有真的离开,而是又一次俯伏于地。情急之下,摩西对亚伦说,赶紧拿着你的香炉,把坛上的火盛在其中,再加上香,带到会众那里为他们赎罪,因为有愤怒从耶和华那里出来。

亚伦赶紧照着摩西的话去做,跑到会中。谁成想,等亚伦赶到的时候,瘟疫已经发作了,很多人已经感染瘟疫不断地死去。亚伦赶紧加上香为百姓赎罪,然后发生了一个神奇的场面:一边是因感染瘟疫死了的人,另一边是活着的人,他站在活人和死人的中间,瘟疫就这样止住了。

想象一下这个画面,一边是活人,一边是死人,亚伦站在中间,手里拿着香炉,瘟疫就停在那里不能再往前了。这是一场可怕的瘟疫,总共有一万四千七百人死去,非常可怕的数字。然而最终瘟疫止住了,因为有一位祭司。这就是祭司的作用,他站在神与人中间,他能胜过死亡,为人带来生命的盼望。

然而摩西、亚伦都不过是预表,他们再伟大也不过是普通人,都会老去都会死亡。但他们同时指向了一位真正的祭司,一位永远活着的祭司,就是我们的救主基督。

那空坟墓不仅证明了他的复活,更证明了他胜过死亡。他升天坐在全能父的右边,得了天上地下一切的权柄。他能叫人从死里复活,是真正站在死人与活人之间的大祭司。有他,我们就有了盼望。阿们!

音频/内容:李荣海

编辑:芸笑、小勺、微尘

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