有帮助么
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民 12:1-16 1 摩西娶了古实女子为妻。米利暗和亚伦因他所娶的古实女子就毁谤他,
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思考问题:
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通过今天的信息,请分享: 1.从神、人、我三方面分享心得。(神的属性/作为/旨意/应许/警告;人的属性/作为/榜样/教训;自己的内省/见证/成长目标等) A.在我们的教会生活和人际关系中,我们是否也曾因为嫉妒他人的恩赐或职分,而找借口批评论断?我们如何学会尊重神所设立的权柄,同时检视自己内心的动机? B. 在我们面对误解、攻击或不公平待遇时,我们能否像摩西一样保持谦和的态度,甚至为得罪我们的人祷告?这样的品格如何在日常生活中操练? |
注:

灵修内容:
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今天这段经文讲了一个故事,故事发生在摩西的兄弟姊妹三人之间。虽然看起来好像是家庭内部的冲突和纷争,但实际上是一场服事中的属灵攻击,这场冲突涉及到属灵权柄的问题。我们一起来看看发生了什么。 首先,这个故事有一个背景,说摩西娶了一个古实女子为妻。古实就是现在的埃塞俄比亚那一带,摩西的老婆可能是个黑人女子。米利暗和亚伦有点看不惯,开始毁谤摩西。但是大家注意,他们表面上是因为摩西娶外邦女子,但是真正的问题不在这里。第二节才表明了他们的真正动机,他们说:”难道神只跟摩西说话吗?不也跟我们说话吗?”这才是真正的问题,你摩西凭什么比我们高一等。他们嫉妒摩西的权威,就来挑战他,凭什么只有你摩西能领导我们,我们也能啊。 你看,表面上是以色列人与外邦人通婚的问题,但实际上是权力斗争,争权夺利。这种事情现在也常见得很,表面上说这个那个不对,其实就是不服权威。 经文还特别提到一句话:”摩西为人极其谦和,胜过世上的众人。”摩西这人没什么脾气,很谦卑,不夸张一点说,那是天底下最谦卑的人。这句话很有意思,为什么要在这里插这么一句?因为对于有权柄的人,谦卑是很难的。一个人没有权力,你说谦卑那有点假,不谦卑你也没办法啊,因为没权力嘛。但是一个人一旦有了权力,权力大到一定程度,想干嘛干嘛的时候,能干嘛就干嘛的时候,那谦卑就很不容易了。有人说,权力是人品的试金石,你要看一个人人品怎样,那就给他足够大的权力,就是这意思。 尽管摩西的哥哥和姐姐讲的话很难听,但摩西并没有为自己辩护,也没有跟他们吵架。不过,神听见了。神突然对他们三个人说:”来来,你们都出来,到会幕这里。”他们三个人就出来了。这时候,神在云柱中降临,就单独把亚伦和米利暗叫出来,说:”你们听我说,你们中间如果有先知,我会在异象中向他显现,在梦中跟他说话。但是我的仆人摩西不是这样的,他是在我全家尽忠的,我跟他是面对面说话,是明说,不用谜语,他还能见我的形像。你们毁谤我的仆人摩西,为什么不害怕呢?” 摩西不一样,其他人都是异象,像亚伯拉罕、以撒、雅各,不管是听到声音,还是做梦,都是异象。但摩西不一样,是面对面说话,就不在一个层次上。你们怎么敢攻击我的仆人摩西呢? 然后神就发怒了,云彩从会幕上挪开,结果米利暗长了大麻疯,白得像雪一样。亚伦一看,吓坏了,赶紧对摩西说:”我主啊,求你别因为我们愚昧犯罪,就把这罪加在我们身上。求你别让她像死胎一样。”意思就是,是我们无知,有眼不识泰山,千万别跟我们一般见识。 于是,摩西哀求神说:”神啊,求你医治她。”你看摩西一点没记仇,虽然刚刚还在被人毁谤,但看到对方有需要,他立刻代求。这就是真正属灵领袖的品格,完全不计较个人得失。 神回答说:”她父亲如果吐口水在她脸上,她不是也要羞愧七天吗?现在把她关在营外七天,然后再领她进来。”意思是说,这是我的管教,让她知道自己的罪,并为自己的罪感到羞愧,她应该承担罪的后果。但是神还是给她机会悔改。 所以,米利暗就被关在营外七天。在这七天里,整个以色列营都等她,没有人先走,直到把她领回来才继续行路。神并不是要抛弃米利暗,而是给她机会认罪悔改,一旦洁净以后,又重新回到神的选民中间。 我想这段经文里有不少的内容值得我们反思。一个是关于婚姻,摩西娶了个外邦女子,我想这是我们很多弟兄姊妹感兴趣的问题,不能忽视不谈。有人可能会说,连摩西都娶外邦女子,为什么不能。当然,你非得嫁或者非得娶外邦人,谁都拦不住,但是摩西正因为此事受到挑战和攻击。虽然攻击他的人最终的动机不是这个,但很显然,这成为了一个破口,很容易被人抓住小辫子。 我们的婚姻也是这样,有时候并不是能不能,或可以不可以的问题,如果不能在主里同心,那也很容易有破口,被仇敌攻击。但无论如何,在我们的服事中,遭遇属灵攻击是在所难免的,但仍要为了那些得罪我们的人代求,像摩西一样,不计较个人恩怨,学习摩西的谦和,不争权夺利,而是忠心服事,在神面前做一个忠心的仆人。阿们! 音频/内容:李荣海 编辑:芸笑、小勺、海涛
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