今天我们要开始学习民数记。这卷书的名字很有意思，为什么叫民数记呢？顾名思义，就是数点以色列百姓的记录。在希伯来文里面，这卷书的名字不叫民数记，而是叫”沙漠或旷野”的意思，因为整卷书讲的就是以色列人在旷野的经历。但是在希腊文七十士译本里面，就叫做”数点”，英文直接翻译成numbers，后来拉丁文武加大译本也这样叫，所以我们中文圣经就翻译成民数记。

这卷书在整本圣经中的位置很重要，它是摩西五经的第四卷。前面是创世记、出埃及记、利未记，后面是申命记。如果说出埃及记讲的是救赎，利未记讲的是敬拜，那么民数记讲的就是征战，是从西乃山到应许之地的这段旅程。

这卷书记录了什么呢？记录了以色列人在旷野漂流三十八年零九个月的历史，从西乃山出发到约旦河东岸，准备进入迦南地。这段路程按理说不需要这么长时间，正常走路40天就能到，但是他们走了将近四十年。为什么呢？因为他们不顺服，因为他们发怨言，因为他们不信神，所以神让他们在旷野绕圈子，直到那一代人死在旷野，只有新一代的人才能进入应许之地。

总体来讲，这卷书可以分成三个部分：第一部分是在西乃山的准备（1-10章），第二部分是在旷野的漂流（11-25章），第三部分是在约旦河东的预备（26-36章）。第一部分和第三部分都是数点百姓，所以叫民数记，中间部分是以色列民的失败和神对他们的管教。

这卷书的核心思想是从得救到得胜，从出埃及到进迦南。中间有一段旷野的路程，这段路程充满了试探和挑战，需要我们学会信靠神，学会顺服神。如果我们像以色列人一样，总是发怨言或者不信神，那我们也会在属灵的旷野里打转，生命难以有成长。但如果我们学会了信靠和顺服的功课，那我们就能够得胜，就能得着丰盛的属灵生命。

明白了这个背景，我们再来看今天的经文。民数记的开头可以说是一个全新的开始，经文说以色列人出埃及地后，也就是第二年二月初一日。大家算算时间，以色列人出埃及是正月十四日逾越节，那现在是第二年二月初一日，也就是说，晃眼之间一年多已经过去了。那么，这一年多时间里发生了什么呢？包括摩西在西乃山领受十诫，亚伦带以色列人造金牛犊，一同建造会幕，神藉着摩西颁布各样的律法。这一年里的重大事件非常多，但是现在，神要做一件新事，什么新事呢？要数点百姓。

你可能会想，数点百姓有什么大不了的？不就是人口普查嘛。但这里不是简简单单的人口普查，经文说得很清楚，数点的是二十岁以上、能出去打仗的。注意这两个条件：第一个条件是要二十岁往上，为什么是二十岁呢？二十岁是成年的标志，意味着可以承担责任了。第二个条件是能出去打仗的，这就更明确了，这次数点的目的不是别的，就是为了打仗，为了征战，为了能够进入应许之地。

大家想想，这些人在埃及的时候是什么？是奴隶，是被压迫的，是毫无战斗力的。但是现在呢？神要把他们组织成军队，要让他们成为能征善战的勇士。这是何等大的转变啊！从奴隶到战士，从被压迫到征服者，从逃跑的到进攻的。

神不仅要数点他们，还要照他们的军队数点。什么意思？就是要按军队的编制来组织，不是乱七八糟的乌合之众，而是组织严密、纪律严明的正规军。并且每支派要有一个族长作带领者，来帮助摩西和亚伦。这说明什么？说明神做事是有秩序的，是有组织的，不是杂乱无章的。

弟兄姊妹，我们从这里学到什么？神在我们生命中也是这样，祂要把我们从属灵的奴隶变成属灵的战士，从软弱的变成刚强的，从被魔鬼压制的变成能征战、能得胜的。但这需要时间，需要神磨炼我们，需要有严密的组织和架构。就像以色列人一样，他们在旷野经历了一年多时间的预备，才开始数点军队。我们也需要在神的话语中，在祷告中、在服事中、在熬炼中被神装备，直到最终被训练成神手中的精兵。

愿我们都能像以色列人一样，从奴隶成为战士，在属灵的战场上为主打那美好的仗。阿们！

音频/内容：李荣海

编辑：芸笑、小勺、海涛