今天我们探讨平安祭的标准和要求。与之前关注祭物的外在规条和流程不同，这次主要强调内在的标准，即”蒙悦纳”——得到神的喜悦。这意味着献祭不能随随便便或敷衍了事，而是要怀着心灵和诚实，真诚地寻求神的喜悦。

经文要求平安祭物只能在献祭当天和第二天食用，第三天若再吃就被视为”可憎恶”，必不蒙悦纳。”可憎恶”在圣经中是个极其严重的词，表示神极度厌恶。关于为何不能在第三天吃祭肉，人们提出了不同的猜测：可能是出于卫生考虑，防止肉质变质；也有人从属灵层面解释，认为这是为了不延误与神和好的关系。

然而，我们不应单凭人的智慧臆测，而要看圣经的教导。这不仅仅是遵守规矩的问题，更是对神的不尊重，是对圣物的亵渎。经文明确指出，吃第三天祭肉的人必担当罪孽，将被”剪除”——即被隔离、除名，严重时甚至可能被处死。这充分表明神对圣物的极度重视。

平安祭不是普通的饭食，它代表与神的关系和神的同在。神看重我们如何对待这些神圣的事物，祂要求我们在祂面前存有敬畏之心，不可将圣物视为平常。这并非要限制子民或增加负担，而是为了保护他们，使他们得到祝福。

我们需要反思：在日常生活中，是否常常把圣洁的事当作平常？是否对神的要求掉以轻心？圣餐是否只是一个仪式？祷告是否只是走过场？读经是否只是完成任务？还是真正体会到与神相交的意义，渴慕神的话语？

愿我们在神面前常存敬畏之心，按照神的心意来敬拜祂。不随己意，不随大流，而是单单地以心灵和诚实敬拜神。阿们！

音频/内容：李荣海

编辑：芸笑、小勺、海涛