前面讲的是人身上的麻疯病，也就是人或人身上衣服的洁净和不洁净。今天我们要看的经文是关于房子里的大麻疯，房子也会有不洁净的问题。所以，我们这两周以来一直围绕洁净和不洁净的问题来分享，其实，这也是利未记整卷书的主要核心。

可能有人会问，房子怎么会得大麻疯呢？其实这里的”大麻疯”是指房屋墙壁上的霉菌或真菌，在潮湿的地区很常见。经文一开始就说明了一点，这是神所赐之地的特殊情况：”我若使你们所得为业之地的房屋中有大麻疯”。注意这里说”我若使”，这表明连房屋的霉变也在神的掌控之中。

当房主发现房屋有异常，就要去告诉祭司：”我看着自己家的房子好像有麻风病了”。但是又不太确定，就需要找祭司来确认一下。祭司在检查前要先做什么？要把房子腾空，先把东西搬出去，免得屋里所有的都成为不洁净，然后祭司才进去察看。如果墙上有”发绿或发红的凹斑纹”，而且”现象洼于墙”，祭司就要把房子封锁七天。七天后再去察看，如果灾病扩散了，越来越厉害了，就得进一步采取措施。

接下来要把有霉菌的石头挖出来，扔到城外不洁净之处，还要刮掉四周的灰泥，也得倒在城外，然后换上新石头，重新用新灰泥墁房子。如果过了不久灾病又出现了，祭司一看，还是之前的问题，那就只能拆房子了。拆完之后，把所有材料都搬到城外。在此期间要是有人进入房子，包括负责拆房子的人，要算为不洁净直到晚上。在房子里躺着睡觉的或吃饭的，都要洗衣服。

如果修缮后灾病消除了，祭司就要宣布房子洁净，然后开始洁净仪式。这仪式跟前面人得洁净的仪式很像，但不需要去圣殿献祭。同样要用两只鸟、香柏木、朱红色线、牛膝草。一只鸟被宰杀在盛有活水的瓦器上，然后把其他物品和活鸟都蘸在血和水中，用来洒房子七次，最后把活鸟放在城外田野里。这样房子就洁净了，跟前边人洁净的礼仪流程差不多。

经文最后是一个总结，说这些是关于各类大麻疯的条例，包括人的、衣服的和房子的，还有疖子、癣和火斑，是指明何时为洁净、何时为不洁净的规定。这段经文让我们看到神关心人生活的各个方面，是全然的成圣，甚至连房屋的状况祂都关心。还让我们看到对付”不洁”需要有认真态度：隔离观察，拆掉不洁净的部分，如果还不行，就彻底拆除。

这让我们想到罪在我们生命中的影响，都需要彻底的被神对付。神要使我们生活的每个角落都全然成圣：我们的家庭、工作场所，我们的身体，也包括我们的内心。我们需要经常反思自己，有没有一些隐而未现的罪在我们里面，是否愿意让神彻底洁净我们？要神来”拆毁重建”我们？神要使我们完全圣洁，就像祂一样圣洁，因为神是圣洁的。我们都需要神来查验我们，都需要基督的宝血来洁净我们，需要全面重建我们的生命。