利 13:29-59

29 无论男女，若在头上有灾病，或是男人胡须上有灾病，
30 祭司就要察看，这灾病现象若深于皮，其间有细黄毛，就要定他为不洁净，这是头疥，是头上或是胡须上的大麻疯。
31 祭司若察看头疥的灾病，现象不深于皮，其间也没有黑毛，就要将长头疥灾病的关锁七天。
32 第七天，祭司要察看灾病，若头疥没有发散，其间也没有黄毛，头疥的现象不深于皮，
33 那人就要剃去须发，但他不可剃头疥之处。祭司要将那长头疥的，再关锁七天。
34 第七天，祭司要察看头疥，头疥若没有在皮上发散，现象也不深于皮，就要定他为洁净，他要洗衣服，便成为洁净。
35 但他得洁净以后，头疥若在皮上发散开了，
36 祭司就要察看他。头疥若在皮上发散，就不必找那黄毛，他是不洁净了。
37 祭司若看头疥已经止住，其间也长了黑毛，头疥已然痊愈，那人是洁净了，就要定他为洁净。
38 无论男女，皮肉上若起了火斑，就是白火斑，
39 祭司就要察看，他们肉皮上的火斑若白中带黑，这是皮上发出的白癣，那人是洁净了。
40 人头上的发若掉了，他不过是头秃，还是洁净。
41 他顶前若掉了头发，他不过是顶门秃，还是洁净。
42 头秃处或是顶门秃处若有白中带红的灾病，这就是大麻疯发在他头秃处或是顶门秃处，
43 祭司就要察看，他起的那灾病若在头秃处或是顶门秃处有白中带红的，像肉皮上大麻疯的现象，
44 那人就是长大麻疯，不洁净的，祭司总要定他为不洁净，他的灾病是在头上。
45 身上有长大麻疯灾病的，他的衣服要撕裂，也要蓬头散发，蒙着上唇，喊叫说，不洁净了，不洁净了。
46 灾病在他身上的日子，他便是不洁净，他既是不洁净，就要独居营外。
47 染了大麻疯灾病的衣服，无论是羊毛衣服，是麻布衣服，
48 无论是在经上，在纬上，是麻布的，是羊毛的，是在皮子上，或在皮子作的什么物件上，
49 或在衣服上，皮子上，经上，纬上，或在皮子作的什么物件上，这灾病若是发绿，或是发红，是大麻疯的灾病，要给祭司察看。
50 祭司就要察看那灾病，把染了灾病的物件关锁七天。
51 第七天，他要察看那灾病，灾病或在衣服上，经上，纬上，皮子上，若发散，这皮子无论当作何用，这灾病是蚕食的大麻疯，都是不洁净了。
52 那染了灾病的衣服，或是经上，纬上，羊毛上，麻衣上，或是皮子作的什么物件上，他都要焚烧，因为这是蚕食的大麻疯，必在火中焚烧。
53 祭司要察看，若灾病在衣服上，经上，纬上，或是皮子作的什么物件上，没有发散，
54 祭司就要吩咐他们，把染了灾病的物件洗了，再关锁七天。
55 洗过以后，祭司要察看，那物件若没有变色，灾病也没有消散，那物件就不洁净，是透重的灾病，无论正面反面，都要在火中焚烧。
56 洗过以后，祭司要察看，若见那灾病发暗，他就要把那灾病从衣服上，皮子上，经上，纬上，都撕去。
57 若仍现在衣服上，或是经上，纬上，皮子作的什么物件上，这就是灾病又发了，必用火焚烧那染灾病的物件。
58 所洗的衣服，或是经，或是纬，或是皮子作的什么物件，若灾病离开了，要再洗，就洁净了。
59 这就是大麻疯灾病的条例，无论是在羊毛衣服上，麻布衣服上，经上，纬上，和皮子作的什么物件上，可以定为洁净或是不洁净。

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1.从神、人、我三方面分享心得。（神的属性/作为/旨意/应许/警告；人的属性/作为/榜样/教训；自己的内省/见证/成长目标等）
2.具体信息的思考：

A. 经文中详细描述了那些不易察觉的”大麻疯”，如头上、胡须上和衣物上的病症，这象征着我们生命中那些隐藏的、不易被察觉的罪。在你的生活中，有哪些容易被忽视但却可能”蔓延”的小罪？你如何建立属灵的”察看”习惯，及时发现并处理这些隐藏的问题？

B. 经文不仅关注人身体的洁净，还强调了衣物的洁净，甚至要求焚烧无法洁净的物品。这提醒我们神要求的是全面的圣洁。反思你的生活，除了个人行为外，你的言语、思想、人际关系和物质生活等各方面是否也保持着属神的圣洁？当发现某些无法”洁净”的影响时，你是否愿意像焚烧染病衣物一样彻底除去它们，哪怕这个过程会带来痛苦或损失？