摩西明白，得着耶和华一样好处都不缺。这好处不仅仅只是物质上的丰盛供应，更包括了各样属灵的福气，例如祂的爱，祂的平安、喜乐和恩典…等，祂真是我们的帮助者，是引领者，也是我们最好的朋友，祂是至圣至荣，可敬可畏的神。但摩西仍感叹认识神不够，所以他向神求恩典（参13节）：「求祢将祢的道指示我，使我可以认识祢。」神以「我必亲自和你同去，使你得安息」（参14节）来回应他。摩西又恳求神，不要离弃祂的百姓，他说：「祢若不亲自和我同去，就不要把我们从这里领上去」（参15节）。神听了他的祷告，就应允与他同在，因此神与以色列人的同在是间接的―藉着摩西与他们同在。

第16节，神答应和百姓同行，是因着摩西所提的第二个理由：「使人知道神的百姓与地上万民有分别」。如果失去这「神与人同在」的恩典，以色列人便与世人毫无分别。信徒也有「以马内利」神与人同在的祝福，所以我们可以在这罪恶的世代中站立得稳，而且能荣耀神。

第17~19节，摩西要求神显出祂的荣耀给他看，意思是要看「神自己」。神常常对他「说话」，神与摩西说话像朋友，因此摩西希望进一步看见「神的面」，但神却对摩西严肃的宣布说：「你不能看见我的面，因为人见我的面不能存活」（参20节）。

神允诺摩西三件事：神的一切恩慈，此乃指神一切的美善。22节说：「我的荣耀经过」表示神自己经过；神的手（参22~23节）—当神的荣耀经过时，神用祂的手遮掩摩西；神的背—摩西可以看见神的背，却不能看见神的面，免得他丧命。神是灵，非肉眼可以看见的形像，人也不能靠近或面对神的光（参提前六16~17），见神的背是间接见神的意思。至于所谓「神的手」与「神的背」，正如神用指头在石版上写十诫（参三十一18），是神「藉形显现」的一种表现。

回应
神必亲自和我们同在，使我们得安息，这是何等宝贵的应许！因祢按着我们的名认识我们，更帮助我们在祢眼前蒙恩：「我要恩待谁就恩待谁，要怜悯谁就怜悯谁」。

祷读
出埃及记三十三章13~14节
「我如今若在祢眼前蒙恩，求祢将祢的道指示我，使我可以认识祢，好在祢眼前蒙恩。求祢想到这民是祢的民。」耶和华说：「我必亲自和你同去，使你得安息。」

QT经文
出埃及记三十三章12~23节

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