有帮助么

Yes
No
谢谢您的建议和反馈。

 

今日经文:

出28:31~43
30:17 耶和华晓谕摩西说:
30:18 「你要用铜做洗涤盆和盆座,以便洗涤。要将盆放在会幕和坛的中间,在盆里盛水。
30:19 亚伦和他的儿子要在这盆里洗手洗脚。
30:20 他们进会幕,或是在坛前供职给耶和华献火祭的时候,必用水洗涤,免得死亡。
30:21 他们洗手洗脚就免得死亡。这要作亚伦和他后裔世世代代永远的定例。」
30:22 耶和华晓谕摩西说:
30:23 「你要取上品的香料,就是流质的没药五百舍客勒,香肉桂一半,就是二百五十舍客勒,菖蒲二百五十舍客勒,
30:24 桂皮五百舍客勒,都按着圣所的平,又取橄榄油一欣,
30:25 按做香之法调和做成圣膏油。
30:26 要用这膏油抹会幕和法柜,
30:27 桌子与桌子的一切器具,灯台和灯台的器具,并香坛、
30:28 燔祭坛,和坛的一切器具,洗涤盆和盆座。
30:29 要使这些物成为圣,好成为至圣;凡挨着的都成为圣。
30:30 要膏亚伦和他的儿子,使他们成为圣,可以给我供祭司的职分。
30:31 你要对以色列人说:『这油,我要世世代代以为圣膏油。
30:32 不可倒在别人的身上,也不可按这调和之法做与此相似的。这膏油是圣的,你们也要以为圣。
30:33 凡调和与此相似的,或将这膏膏在别人的,这人要从民中剪除。』」
30:34 耶和华吩咐摩西说:「你要取馨香的香料,就是拿他弗、施喜列、喜利比拿;这馨香的香料和净乳香各样要一般大的分量。
30:35 你要用这些加上盐,按做香之法做成清净圣洁的香。
30:36 这香要取点捣得极细,放在会幕内、法柜前,我要在那里与你相会。你们要以这香为至圣。
30:37 你们不可按这调和之法为自己做香;要以这香为圣,归耶和华。
30:38 凡做香和这香一样,为要闻香味的,这人要从民中剪除。」

思考问题:

通过今天的信息,请分享:

1.从神、人、我三方面分享心得。(神的属性/作为/旨意/应许/警告;人的属性/作为/榜样/教训;自己的内省/见证/成长目标等)
2.具体信息的思考:

A.在现代生活和工作中,我们如何理解和实践”内在的洁净”?
B.经文中对圣膏油和圣香的严格规定强调了其独特性和不可替代性。神为什么不允许人这么做?对我们今天有怎样的神学意义上的指导?

感谢奉献

扫码奉献,与L3一同建造神的国度

注:

灵修内容:

一个事奉神、亲近神的人,必须灵里时常洁净;但因人的软弱而有污秽,就需藉着血、水、圣膏油来使人成圣。所以洗濯盆预表基督使我们在生活中成圣;铜制成的镜子是神先光照我们,然后洗净我们。生命圣洁永远是神使用人的重要条件,神也乐意以祂的大能来洁净人。

在新约圣经中记载,耶稣的血洁净我们一切的“罪行”,祂也用水藉着道把教会洗净,成为圣洁;可以献给神,做个荣耀的教会,毫无玷污皱纹等类的病,乃是圣洁没有瑕疵的(参弗五26~27)。而圣灵也常在信徒心中做光照洁净的工作,圣灵用火焚烧,洁净人心。

第22~38节指出,会幕中各种香料的制造──会幕中有以下香料制品:
圣膏油(参22~33节)──以五种材料制成。
没药──是苦而香的,有止痛之效,预表主受苦至死。
香蒲──气味芬芳,捣碎后始发香气,表明主受尽苦难,依然发出香气。
香肉桂──肉桂是熟药,是馨香的兴奋剂,表示主爱焚烧于心。
桂皮──有辛辣之香气,表示主对罪恶斥责甚力,毫不留情。
橄榄油──象征圣灵与其香气。会幕中的圣物和祭司都要用这膏油涂抹,象征分别为圣归神所用之意,这圣膏油绝不可用在俗人和俗物上。
香(参34~38节)──香代表祷告,是用四种材料制成。其中前三种中文圣经只译音无译名。
拿他弗──是一种树液(松香),祷告是生命的馨香流露,正如松香是松树的自然分泌。
施喜列──是一种贝类,被火烧时发出馨薰香,让我们想到痛苦是祷告的助力。
喜利比拿──亦为一种树液,形如滴珠,色黄味苦而香,有解毒的功能,一如祷告帮助我们胜过罪恶。
乳香──是一种香树脂,色白有奇香,是洁白高贵的香料。这个香的材料要捣得极细,预表基督徒的“老我”要被粉碎,才配得与神有亲密的交通,以及领受天上无穷的恩惠。

回应
愿神引导我们能更多体会宝血、真理的可贵,以及圣灵的能力,藉主的宝血来洁净我,赐圣灵膏抹我,能够见证神的厚恩。

祷读
出埃及记三十章29~30节
要使这些物成为圣,好成为至圣;凡挨着的都成为圣。要膏亚伦和他的儿子,使他们成为圣,可以给我供祭司的职分。

QT经文
出埃及记三十章17~38节

【本段文字版权归‘台北基督之家 Home of Christ Taipei’所有】 

·END·