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| 出8:1~15 8:1 耶和华吩咐摩西说：“你进去见法老，对他说：‘耶和华这样说：容我的百姓去，好事奉我。 8:2 你若不肯容他们去，我必使青蛙糟蹋你的四境。 8:3 河里要滋生青蛙；这青蛙要上来进你的宫殿和你的卧房，上你的床榻，进你臣仆的房屋，上你百姓的身上，进你的炉灶和你的搅面盆， 8:4 又要上你和你百姓并你众臣仆的身上。’” 8:5 耶和华晓谕摩西说：“你对亚伦说：‘把你的杖伸在江、河、池以上，使青蛙到埃及地上来。’” 8:6 亚伦便伸杖在埃及的诸水以上，青蛙就上来，遮满了埃及地。 8:7 行法术的也用他们的邪术照样而行，叫青蛙上了埃及地。 8:8 法老召了摩西、亚伦来，说：“请你们求耶和华使这青蛙离开我和我的民，我就容百姓去祭祀耶和华。” 8:9 摩西对法老说：“任凭你吧，我要何时为你和你的臣仆及你的百姓祈求，除灭青蛙离开你和你的宫殿只留在河里呢？” 8:10 他说：“明天。”摩西说：“可以照你的话吧，好叫你知道没有像耶和华─我们神的。 8:11 青蛙要离开你和你的宫殿，并你的臣仆与你的百姓，只留在河里。” 8:12 于是摩西、亚伦离开法老出去。摩西为扰害法老的青蛙呼求耶和华。 8:13 耶和华就照摩西的话行。凡在房里、院中、田间的青蛙都死了。 8:14 众人把青蛙聚拢成堆，遍地就都腥臭。 8:15 但法老见灾祸松缓，就硬着心，不肯听他们，正如耶和华所说的。
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思考问题：
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通过今天的信息，请分享: 1.从神、人、我三方面分享心得。（神的属性/作为/旨意/应许/警告；人的属性/作为/榜样/教训；自己的内省/见证/成长目标等） A. 在我们面对困难和挑战时，我们的悔改是否也是短暂的、表面的？如何能在困境中真正悔改，并以持久的信心和行动走在神的旨意中？ |
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注：
灵修内容：
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埃及人崇拜尼罗河神，这代表了他们的宗教信仰，现在却成为咒诅的来源。在真神的审判下，假神和一切罪恶，都成为信徒的咒诅和痛苦。埃及的尼罗河每年水退时，河岸的沼泽中长出许多青蛙，埃及人把青蛙视为一种富有创造力的神圣象征，称之为「生产女神」。启示录16:13说：”我又看见三个污秽的灵，好像青蛙，从龙口、兽口并假先知的口中出来。”这正是用青蛙预表假神的污秽。 蛙灾带来震惊也带来环境污染的问题，而且它侵入埃及人每一个藏身之处，以致变成可憎可厌。法老没有办法，唯有承认耶和华神的权能，8节是法老首次承认神的权柄，承认他的软弱，他急忙请摩西祈祷，并应允以色列人离境；但看到青蛙死去，灾祸稍缓，他又变了心，不肯听从他们。 法老的心正像今天许多人的心一样，遇有困难或生病时，就祷告认罪；等主垂听祈求，就再次硬着心。及至下一次又所谋不遂，无路可走，便再次向神悔改，许愿要洗心革面，等到灾祸稍缓，却故态复萌。法老正是如此，屡次刚硬着心，不肯真正悔改，结果是遭受神最严厉的制裁。箴言29:1说：”人屡次受责罚，仍然硬着颈项，他必须快速败坏，无法可治。” 或许有人会认为神为何如此「狠心」？但从另一个角度来看，灾难是为了彰显神的大能，让法老认识耶和华是神，好让法老有机会可以悔改自新，因此神还藉着摩西「呼召」法老谦卑顺服神。所以，神并非「狠心」，而是宽容法老，给予他机会，只可惜每当灾祸稍缓，法老又「心里刚硬」，「心里固执」。 回应 祷读 QT经文 【本段文字版权归‘台北基督之家 Home of Christ Taipei’所有】
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