有帮助么
| 出6:14~30 6:14 以色列人家长的名字记在下面。以色列长子流便的儿子是哈诺、法路、希斯崙、迦米；这是流便的各家。 6:15 西缅的儿子是耶母利、雅敏、阿哈、雅斤、索哈，以及迦南女子的儿子扫罗；这是西缅的各家。 6:16 利未众子的名字按着他们的后代记在下面：就是革顺、哥辖、米拉利。利未一生的岁数是一百三十七岁。 6:17 革顺的儿子按着家室是立尼、示每。 6:18 哥辖的儿子是暗兰、以斯哈、希伯伦、乌薛。哥辖一生的岁数是一百三十三岁。 6:19 米拉利的儿子是抹利和母示；这是利未的家，都按着他们的后代。 6:20 暗兰娶了他父亲的妹妹约基别为妻，她给他生了亚伦和摩西。暗兰一生的岁数是一百三十七岁。 6:21 以斯哈的儿子是可拉、尼斐、细基利。 6:22 乌薛的儿子是米沙利、以利撒反、西提利。 6:23 亚伦娶了亚米拿达的女儿，拿顺的妹妹，以利沙巴为妻，她给他生了拿答、亚比户、以利亚撒、以他玛。 6:24 可拉的儿子是亚希、以利加拿、亚比亚撒；这是可拉的各家。 6:25 亚伦的儿子以利亚撒娶了普铁的一个女儿为妻，她给他生了非尼哈。这是利未人的家长，都按着他们的家。 6:26 耶和华说：“将以色列人按着他们的军队从埃及地领出来。”这是对那亚伦、摩西说的。 6:27 对埃及王法老说要将以色列人从埃及领出来的，就是这摩西、亚伦。 6:28 当耶和华在埃及地对摩西说话的日子， 6:29 他向摩西说：“我是耶和华；我对你说的一切话，你都要告诉埃及王法老。” 6:30 摩西在耶和华面前说：“看哪，我是拙口笨舌的人，法老怎肯听我呢？”
|
思考问题：
|
通过今天的信息，请分享: 1.从神、人、我三方面分享心得。（神的属性/作为/旨意/应许/警告；人的属性/作为/榜样/教训；自己的内省/见证/成长目标等） A. 今天的家谱如何反映出神对每个人的呼召和计划都源于祂的计划和安排？如何帮助我们认识自己生命中的位置和意义？ B. 摩西面对自己的软弱时，为何神仍然选择他？这对我们依靠神完成使命有什么启发？ |
|
|
扫码奉献，与L3一同建造神的国度
注：
灵修内容：
|
这段经文记载着摩西和亚伦的家谱，也反映出他们先祖的历史。这家谱中只有提及流便、西缅和利未的名字，至于其他支派就完全没有提到，而这三份家谱中，大部分的篇幅是利未家的谱系，因为摩西、亚伦是属利未支派。 从创世纪四十九章可以知道，这三兄弟因着各种事迹，受到父亲雅各临终的咒诅，而不是祝福。流便因与父亲雅各的妾彼拉同寝，而臭名扬遍以色列；西缅及利未则因妹妹底拿受辱，而用计杀死示剑、哈抹，以及该城的男丁，使得雅各家在迦南人中有了臭名。 雅各的两个太太利亚及拉结虽是亲姐妹，却互相嫉妒争宠；不仅比较生儿育女，更各自将使女给雅各为妾，以作为彼此争竞的筹码。以色列人进入埃及，是由于拉结所生的约瑟在埃及作宰相，以色列人也因着他在埃及的地位而茁壮，人数字增加；而今出埃及，却由利亚所生之子──利未的后裔摩西、亚伦来带领，神的恩典奇妙，人无法测度。“利未”名字的意思是联合，神的心意是叫以色列人联合，因此这段经文特别强调神对摩西和亚伦的呼召与受命，使他们能得到以色列各支派的信任。神赐福终究是针对以色列全家的。 家谱中记录了亚伦的妻子和他的后代，却没有记载摩西的妻子和后代，这说明一个事实，要人纪念亚伦是以色列祭司家族的祖先，也将日后的祭司制度和出埃及记中这关键的事件接连起来，亚伦在这些事件中占有一重要的地位，反而摩西的后代在以后的历史里，并没有担当显著的角色。 28~30节摩西最后的抗拒，显出人性的软弱，我们与摩西皆有相同的性情；但神却有很大的耐心，而且是满有恩慈：“祂对我说，我的恩典够你用的，因为我的能力，是在人的软弱上显得完全。”（参林后十二9） 回应 祷读 QT经文 【本段文字版权归‘台北基督之家 Home of Christ Taipei’所有】
|
·END·
