犹大召妓，他本想拿回信物，但找不到那人，他也不希望朋友再帮他访查，免得大家都知道他召妓而羞耻（参23节）。但是当他听到儿媳怀孕，他马上要人把她拉出来烧死，这是当时行淫妇人当受之刑罚（参利二十一9，申二十二21）。犹大的表现看起来正直，嫉恶如仇，但从他身上看到人的双重标准：对别人的错误，我们总表现出公义的一面；但对自己的罪，却常刻意忽略。犹大自己召妓不是罪，而他玛作妓女就必须付出罪的代价，这就是人性上的恶。

当他玛拿出信物来说明是从谁怀孕的，犹大看见了，立刻觉悟，承认他玛「比我更有义」，他觉察自己犯下背约失信之罪。犹大的感叹是有道理的，犹大虽然无意乱伦，却为发泄情欲而犯下淫乱之罪；尽管他不再与他玛同寝（参26节），但有可能再去找别的妓女；而他玛则是为了完成传宗接代的义务，而屈当「妓女」，但仅此一次，事后仍规规矩矩地守寡（参19节）。其次是犹大言而无信，小儿子长大成人了，却没让他娶他玛；他玛却不因被弃而生怨恨，一心要为犹大家繁衍子孙。再来是犹大不如他玛智慧，欲火攻心时不顾自己的身分地位，把什么都交出去了。

犹大对于别人指出他的错来，并没有恼羞成怒，反而谦卑的承认自己的错，并且改正过来，他从此不再犯这罪（参26节）。这是我们面对别人的指责应有的态度。人犯罪是可怕的，但犯罪后不肯悔改更是可怕，求上帝帮助我们被光照就能实时悔改。

他玛生了一对孪生子，分别起名为法勒斯和谢拉。这对兄弟出生时的情景，很像雅各和以扫出生时的争斗（参创二十五22~26），此后，犹大家跌宕的风波趋于平息，丑事却有了意想不到的结局，这是神拣选人的超常规的方法。这对孪生子的出生，为犹大族未来的发展奠定了基础，法勒斯在族谱上列为长子，大卫是他的后代（参路四18~22），道成肉身的基督也出于此族。

回应
主啊！赐我谦卑的心去接受别人给我的指正，使我的生命可以在不断的调整、更新中长成祢的样式。

祷读
诗篇九十九篇8节
耶和华我们的神啊，祢应允他们；祢是赦免他们的神，却按他们所行的报应他们。

QT经文
创世记三十八章24~30节

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