撒但诱惑人的方法，先是使人对神的话语产生怀疑（参2~3节），其次是对神的动机发生怀疑（参4~5节），最后导致犯罪悖逆神（参6节） 。

首先撒但使用问话，让夏娃不得不回答。夏娃试图「为神辩护」，然而她所引用神的命令都不完全正确，对神的话语怀疑。神说：「园中各样树上的果子，你可以随意吃」，但夏娃将神的应许打折扣，只说：「可以吃」。其次神说：「只是分别善恶树上的果子，你不可吃」，夏娃却将神的诫命修改，说成：「不可吃，也不可摸」。最后夏娃轻视神的审判，神说：「必定死」，她却说：「免得你们死」。

夏娃在神的话语上认识的不清楚，使她在试探上跌倒。反观主耶稣在旷野受试探时，却因对神话语的把握，让祂胜了试探（参马太福音4:1-10）。所以在神话语上认识的不正确，容易使人沦为撒但的阶下囚。

当撒但挑起人对神话语的怀疑之后，就直接否定了神的话语，它说「不一定死」，无怪乎耶稣称呼它为「说谎者之父」（参约翰福音8:44）。更可怕的是它还教导人用「理由」来辩解─「有理（因为…）」，让人的悖逆合理化，最后，它还指控了神设立诫命的动机：神怕人成为神，能知道善恶。

其实神是要人知道善恶，但是要用神的方法─先是「敬畏耶和华是知识的开端（参箴言1:7）」，其次是靠着圣灵，使人有弃恶择善的能力（参罗马书8:13）。可惜人受了诱惑，用人的方法来知善恶，用人自己的智慧立定标准，规定何为善、何为恶，悖逆不服神的标准；而后即使「知善恶」，也无弃恶择善的能力（参罗马书7:18）。

回应

主啊！恳求祢指教我，使我得以知晓祢的真理，认识耶和华的知识如洋海般充满我，好叫我可以识破撒旦各样的诡计。

祷读

罗马书八章13~14节
你们若顺从肉体活着必要死，若靠着圣灵治死身体的恶行必要活着。因为凡被神的灵引导的，都是神的儿子。

QT经文

创世记三章1-5节