今日经文:

启15:1~8
15:1 我又看见在天上有异象,大而且奇,就是七位天使掌管末了的七灾,因为神的大怒在这七灾中发尽了。
15:2 我看见仿佛有玻璃海,其中有火搀杂。又看见那些胜了兽和兽的像并它名字数目的人,都站在玻璃海上,拿着神的琴,
15:3 唱神仆人摩西的歌和羔羊的歌,说:主神─全能者啊,你的作为大哉!奇哉!万世(或译:国)之王啊,你的道途义哉!诚哉!
15:4 主啊,谁敢不敬畏你,不将荣耀归与你的名呢?因为独有你是圣的。万民都要来在你面前敬拜,因你公义的作为已经显出来了。
15:5 此后,我看见在天上那存法柜的殿开了。
15:6 那掌管七灾的七位天使从殿中出来,穿着洁白光明的细麻衣(细麻衣:有古卷是宝石),胸间束着金带。
15:7 四活物中有一个把盛满了活到永永远远之神大怒的七个金碗给了那七位天使。
15:8 因神的荣耀和能力,殿中充满了烟。于是没有人能以进殿,直等到那七位天使所降的七灾完毕了。

思考问题:

通过今天的信息,请分享:

1.从神、人、我三方面分享心得。(神的属性/作为/旨意/应许/警告;人的属性/作为/榜样/教训;自己的内省/见证/成长目标等)
2.具体信息的思考:

A.「神大怒的灾害即将降下的时候,胜过兽的人却唱摩西和羔羊的歌」。从这句话你领受到什么?
B. 当神大怒的碗交在七位天使手中的时候,「没有人能以进殿,直等到那七位天使所降的七灾完毕了。」这意味着什么?为此人应该如何对待基督的救恩?

注:

灵修内容:

滕近辉牧师对启示录的诠释,有以下这样一段注解──
「启示录有一个特点,就是将地上的情形与天上的情形作一个对比。这样一对一的比较,使我们看见:
神『公义』施行在不肯悔改的人身上
神『慈爱』彰显在天上蒙恩的人身上
这对比使基督徒在苦难中得到安慰,轻看世界,盼望将来天上的荣耀……」
正如保罗所说的:「我们这至暂至轻的苦楚,要为我们成就极重无比、永远的荣耀;」所以基督徒可以「不丧胆,外体虽然毁坏,内心却一天新似一天。」基督徒在世上度日「……不是顾念所见的,乃是顾念所不见的,因为所见的是暂时的,所不见的是永远的。」!
圣经在这一章记下,因神愤怒而导致的最后可怕的「七灾」,然而在「七灾」之前,先看见天上荣耀的光景──
许许多多得胜的基督徒站在玻璃海上,拿着神的琴──也就是说不是人手所造的琴,一起合唱两首歌:「摩西的歌」和「羔羊的歌」,这两首歌代表旧约、新约,神完整的救赎计划!当圣徒宣告:「主啊,谁敢不敬畏祢,不将荣耀归与祢的名呢……因祢公义的作为,已经显出来了。」时,意味着:神公义、威严、可畏的审判已经临到,人岂能不战兢俯伏!
接下来是一个令人恐惧、敬畏的场面:「天上那存法柜的殿开了。那掌管七灾的七位天使从殿中出来……」天使把盛满了神大怒的七个金碗,给了那七位天使,要将这充满神公义愤怒的大碗倒在地上!「碗」的审判是神对地上最后也是最全面的审判,末期已经到了!
这不禁让人想起先知哈巴谷的祷告:「耶和华啊,我听见祢的名声(或译:言语)就惧怕。耶和华啊,求祢在这些年间复兴祢的作为,在这些年间显明出来;在发怒的时候以怜悯为念。」
回應
主啊,祢若纠察罪孽谁能站立得住呢?是的,主,求祢发怒的时候,以怜悯为念。求祢恩待怜悯,祢软弱的儿女。
禱讀
哈巴谷书三章2节
耶和华啊,我听见祢的名声就惧怕。耶和华啊,求祢在这些年间复兴你的作为,在这些年间显明出来;在发怒的时候以怜悯为念。
QT經文
启示录十五章1〜8节

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