今日经文:

来11:1-16

11:1 信就是所望之事的实底,是未见之事的确据。
11:2 古人在这信上得了美好的证据。
11:3 我们因着信,就知道诸世界是借神话造成的;这样,所看见的,并不是从显然之物造出来的。
11:4 亚伯因着信,献祭与神,比该隐所献的更美,因此便得了称义的见证,就是神指他礼物作的见证。他虽然死了,却因这信,仍旧说话。
11:5 以诺因着信,被接去,不至于见死,人也找不着他,因为神已经把他接去了;只是他被接去以先,已经得了神喜悦他的明证。
11:6 人非有信,就不能得神的喜悦;因为到神面前来的人必须信有神,且信他赏赐那寻求他的人。
11:7 挪亚因着信,既蒙神指示他未见的事,动了敬畏的心,预备了一只方舟,使他全家得救。因此就定了那世代的罪,自己也承受了那从信而来的义。
11:8 亚伯拉罕因着信,蒙召的时候就遵命出去,往将来要得为业的地方去;出去的时候,还不知往哪里去。
11:9 他因着信,就在所应许之地作客,好像在异地居住帐棚,与那同蒙一个应许的以撒、雅各一样。
11:10 因为他等候那座有根基的城,就是神所经营所建造的。
11:11 因着信,连撒拉自己,虽然过了生育的岁数,还能怀孕,因她以为那应许她的是可信的。
11:12 所以从一个仿佛已死的人就生出子孙,如同天上的星那样众多,海边的沙那样无数。
11:13 这些人都是存着信心死的,并没有得着所应许的;却从远处望见,且欢喜迎接,又承认自己在世上是客旅,是寄居的。
11:14 说这样话的人是表明自己要找一个家乡。
11:15 他们若想念所离开的家乡,还有可以回去的机会。
11:16 他们却羡慕一个更美的家乡,就是在天上的。所以神被称为他们的神,并不以为耻,因为他已经给他们预备了一座城。

思考问题:

通过今天的信息,请分享:

1.从神、人、我三方面分享心得。(神的属性/作为/旨意/应许/警告;人的属性/作为/榜样/教训;自己的内省/见证/成长目标等)
2.具体信息的思考:

A. 有位牧师叫威尔斯比,他说该隐是宗教人士,却不真正信神。请对比该隐和亚伯,分享为什么亚伯被称为义人?
B. 人在还没有信主的时候都很喜欢「掌控全局」,「我的人生我做主」,请分享你是否有这样的经历?现今你是否还会这样?在面对许多人生未知的时候,你是如何应对的?

注:

灵修内容:

这一章圣经讲到基督徒蒙恩的一个最重要的字:「信」。

圣经自己为「信」所下的一个定义是:信,就是所望之事的实底,是未见之事的确据。「实底」是实现的意思,信心是所盼望之事的实现,即使目前还没有看见它实现,但心中有一个真实的把握─它一定会实现,这就是「信心」。

这段经文一开始就举了一个有意思,也极容易了解的例子:我们没有一个人看见神创造世界,但因着信──相信圣经的记载,我们知道、也相信,这个世界是神创造的。这就是「信心」!

信心是不凭眼见的,也就是说:信心的根据不是眼见,不是我看到的,我才相信,许多我没有看到的东西,同样是无法否定的事实。例如:我们并没有看见这本「每日亲近神」的书和CD或是录音带是谁做出来的,但它一定是有人写、有人打字、有人印刷、有人播音、有人录制、有人拷贝出来的,因此,虽然我们没有看到这些过程,但我们相信它不是凭空、突然冒出来的,而一定是有人制作它,这就是「信心」!

相对的,有时候亲眼看见的东西,却未必可信,因有时眼睛会欺骗我们的,例如,在沙漠的「海市蜃楼」;筷子插在水里,看起来像折断的,其实不然;站在凹凸镜前觉得自己变胖、变瘦;戴上太阳眼镜仿佛世界都变色……就是典型的例子,所以,信心的根据不是眼见!

接下来,经文举出许多旧约圣经人物因着信,进入上帝的祝福中,即便他们凭着信,也付出相当的代价。挪亚因着信,顺服造方舟,那时却完全没有洪水的迹象,但他必须为了信心,忍受当世人的讪笑、谩骂;亚伯拉罕蒙召出去时,根本不知道该往何处去;撒拉承受生子应许时,根本已经不可能生育了……但是,因着信,他们得着祝福!

更重要的是:这段经文提醒我们─信心的根基不是眼见,也不是我的期待、我的梦想、我的渴望。信心的根基是—神的应许,因为祂是信实的主,祂应许的,必然实现!

回应

天父上帝,帮助我的信心是建立在祢的应许上的,帮助我坚信祢的信实,感谢主!

祷读

希伯来书十一章1节

信就是所望之事的实底,是未见之事的确据。

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