从第三章后半段到第四章，都在讲论一个基督徒生命中极重要的特质—「信心」。经文用「恶心」来形容「不信」的可怕（参三12），意思是说：在上帝眼中，「不信」是一个罪，不只骄傲、淫乱、仇恨、悖逆是罪，「不信」也是罪。

以色列人在旷野40年，不能进入迦南美地，得享神所赐的安息，是因为「不信」，出埃及的目的不是为了在旷野流浪、兜圈子，出埃及是为了进入迦南─神所应许之美地，但以色列人进不去，只因为「不信」！这是多可悲的事啊！出埃及多不容易，在旷野多么辛苦，流浪了40年，最后竟然倒在旷野，到死都无法得享安息，如经上所说「这样看来，他们不能进入安息，是因为不信的缘故了」，你看，「不信」何等可怕！

今天的基督徒会不会也走当年以色列人在旷野的老路？「既有必进安息的人，那先前听见福音的，因为不信从不得进去。」什么是进入安息呢？第四章告诉我们：「因为那进入安息的，乃是歇了自己的工，正如神歇了他的工一样」。因着「不信」，基督徒无法「进入安息」，因着「不信」，基督徒无法「歇了自己的工」！

成为神的儿女，我们是不是常常无法「歇了自己的工」，无法真正「放手」交托给神，而在遇到难处时，一方面呼求神，一方面自己的手还不断「做工」──用自己的方法，找自己的出路。因此，我们非常疲累，无法享受真正的交托、真正的安息，以及真正的经历从神而来的丰盛预备。这一切的背后都是「不信」作祟。因着「不信」，所以不肯真正「放手」；因着「不信」，所以不能完全「交托」；因着「不信」，所以无法「歇了自己的工」；因着「不信」，所以不得「进入安息」！

是故，经文说「所以，我们务必竭力进入那安息」，不是竭力做什么，而是竭力不做什么，竭力放手让主做，竭力进入安息！

也许你说：「主啊！好难！不做比做还难！放手比抓在手里还不容易！」是的，的确如此，我们就是如此软弱，但是感谢神，「因我们的大祭司并非不能体恤我们的软弱……所以，我们只管坦然无惧地来到施恩的宝座前，为要得怜恤，蒙恩惠，作随时的帮助。」耶稣基督就是体恤我们的大祭司，祂知道我们的软弱，因此只管来到祂的施恩宝座前求帮助吧！

回应

主啊，谢谢祢，体恤我的软弱，求主帮助我。

祷读

希伯来书四章15~16节

因我们的大祭司并非不能体恤我们的软弱。祂也曾凡事受过试探，与我们一样，只是祂没有犯罪。所以，我们只管坦然无惧地来到施恩的宝座前，为要得怜恤，蒙恩惠，作随时的帮助。