希伯来书的作者不明，但从整卷书却能清楚看见：这是一封写给希伯来人，也就是犹太人、神选民的书信。一章一节（晓谕列祖），及二章三节（忽略主恩怎能逃罪），都清楚提到这些犹太人是已经经历救恩的基督徒，而此刻他们的信仰显然正经验来自于异端的极大冲击，因此正面临着是要付代价继续跟随主，抑或是走回头路的抉择。于是，作者写信坚固他们的信心。

这封书信多以旧约为背景，作者亦多次引用旧约圣经以支持自己的论点，这显示读者们都承认旧约圣经的权威，且对旧约历史和礼仪有相当程度的认识及向往。他们很可能是第二代的信徒，对救恩的认识主要是从他人领受所得。因此他们的信仰根基并不稳固，一旦遇到难处或是「异端」似是而非的说法时，灵命的长进就停顿下来，且有变节返回推崇律法主义之犹太教的倾向。当时在罗马人的统治下，作犹太教徒远比作基督徒安全，很多信徒可能因此不愿意完全脱离犹太教，以免遭受迫害。本书之目的正是针对这个危机：一方面指出基督福音的优越性，另一方面劝勉信徒不要离弃真道，务要凭信心坚持到底。

「更美」一词是希伯来书的钥字，在全卷书出现13次之多，这个字也可译成「远超过」（参一4）。第一章特别强调耶稣基督的超越性—祂有别于旧约的「先知」，不是另一位先知，是远超越先知；祂有别于「天使」；不是另一位神的使者，是远超越天使！天使是服役的灵（参14节）、是神的仆役（参7节），耶稣基督却是神的儿子、是创造的主、是坐宝座的君王、是赦罪的羔羊、是长存的掌权者、是永不改变的独一真神！
在我的生命中，耶稣基督和祂的救恩是否被摆在最尊贵、最重要的地位上，还是与其他许多我所在乎的、所看重的、所想要的东西摆在同等的地位上呢？耶稣基督是否是：「最美的」、「最重要的」、「超越一切的」呢？

回应
三位一体的真神，我向祢献上敬拜与赞美，唯有祢配得一切尊荣与颂赞，因为，国度、权柄、荣耀全是祢的，直到永远，阿们！

祷读
希伯来书一章3节
祂是神荣耀所发的光辉，是神本体的真像，常用祂权能的命令托住万有。祂洗净了人的罪，就坐在高天至大者的右边。

QT经文
希伯来书一章1~4节