今日经文:

路16:1-18

16:1 耶稣又对门徒说:「有一个财主的管家,别人向他主人告他浪费主人的财物。
16:2 主人叫他来,对他说:『我听见你这事怎么样呢?把你所经管的交代明白,因你不能再作我的管家。』
16:3 那管家心里说:『主人辞我,不用我再作管家,我将来做甚么?锄地呢?无力;讨饭呢?怕羞。
16:4 我知道怎么行,好叫人在我不作管家之后,接我到他们家里去。』
16:5 于是把欠他主人债的,一个一个地叫了来,问头一个说:『你欠我主人多少?』
16:6 他说:『一百篓(每篓约五十斤)油。』管家说:『拿你的帐,快坐下,写五十。』
16:7 又问一个说:『你欠多少?』他说:『一百石麦子。』管家说:『拿你的帐,写八十。』
16:8 主人就夸奖这不义的管家做事聪明;因为今世之子,在世事之上,较比光明之子更加聪明。
16:9 我又告诉你们,要藉着那不义的钱财结交朋友,到了钱财无用的时候,他们可以接你们到永存的帐幕里去。
16:10 人在最小的事上忠心,在大事上也忠心;在最小的事上不义,在大事上也不义。
16:11 倘若你们在不义的钱财上不忠心,谁还把那真实的钱财托付你们呢?
16:12 倘若你们在别人的东西上不忠心,谁还把你们自己的东西给你们呢?
16:13 一个仆人不能事奉两个主;不是恶这个爱那个,就是重这个轻那个。你们不能又事奉 神,又事奉玛门。」
16:14 法利赛人是贪爱钱财的;他们听见这一切话,就嗤笑耶稣。
16:15 耶稣对他们说:「你们是在人面前自称为义的,你们的心, 神却知道;因为人所尊贵的,是 神看为可憎恶的。
16:16 律法和先知到约翰为止,从此 神国的福音传开了,人人努力要进去。
16:17 天地废去较比律法的一点一画落空还容易。
16:18 凡休妻另娶的就是犯奸淫;娶被休之妻的也是犯奸淫。」

思考问题:

通过今天的信息,请分享:

1.从神、人、我三方面分享心得。(神的属性/作为/旨意/应许/警告;人的属性/作为/榜样/教训;自己的内省/见证/成长目标等)
2.具体信息的思考:

A. 请讨论「既然称管家是不义的,为什么他的主人却夸他聪明?」请分享「为什么他的聪明值得我们学习?」

B. 请讨论:透过这个故事,主基督向我们所传递的主要信息是什么?

注:

灵修内容:

整个十六章可以分成三个小段落,主要的焦点都在教导门徒凭着智慧,慷慨地处理神所给予的资源。今天我们先看前面两个小段落,分别是第1~13节与第14~18节。

第一个小段落开始于一个不义管家的比喻,因着自己管理主人钱财的失当,不义管家即将要失业了,为了将来仍有好日子过,他选择更改欠账,为以后的生活预作安排。主耶稣透过今世之子和光明之子的对比,以今世之子在属世物质利益上,比光明之子为属灵福祉所做的更多,来告诉门徒现今要好好利用神所赐予的金钱与资源,有智慧地进行财务管理。虽然这些钱对将来毫无用处,但我们若能管理好现今世上的钱财,神才会托付真正有价值的事物。这提醒我们应当要有属神的诚实、恩慈与慷慨。同时,这也显示我们是否忠心地服事天上的主,将来祂要在我们的财务管理上做出评判。这一小段落带给我们的反思,今世的钱财根本不属我们,但是神却仍要看我们在金钱的管理上,是否有忠心、智慧、慷慨、恩慈,交叉管理并运用;倘若有,将来在天上必得称赞,且会受托管理天上真正有价值的财宝。

第二个小段落开始于贪爱钱财的法利赛人嗤笑耶稣的教导,这反映出他们的价值观就是事奉金钱而非事奉神。因为在法利赛人的观念中,常常把世界上的荣华富贵和良善相连结,认为自己的富足是上帝对自己良善的赏赐,所以,他们可能转变成追求财富以证实自己的良善,而忘记了神。因此耶稣责骂他们的行为在人面前自称为义,心中的贪婪正是神所憎恶的拜偶像。耶稣接着指出祂所传扬的神国福音,与旧约的律法和先知虽是两个不同的时代,然而,神国里的价值观和道德伦理,和旧约的律法与先知并无二致。所以,天地要废去,律法中的精神却会保留下来,神国的公民仍须竭力遵行,故以离婚的例子则严正提醒我们,正直的品格不论在哪个时代都同样重要。透过耶稣对法利赛人的指责得知,合神心意的价值观就存于圣经当中,且没有任何的更改与妥协。我们成为神的好管家,就要用属神的价值观来处理世上财物,以及世上各项生活的抉择。

回应
天父,我们祈求祢帮助我们看中祢的话语,知道我们生活、为人、处事都需要依循祢的价值观而活。因为我们单属于祢,敬拜祢,也单单事奉祢。

祷读
路加福音十六章13节
一个仆人不能事奉两个主;不是恶这个爱那个,就是重这个轻那个。你们不能又事奉神,又事奉玛门。

QT经文
路加福音十六章1~18节

·END·

意见反馈表: