今天的经文提到一条熟悉的旧约律法─爱你的邻舍。一个渴切得着永生的律法师，来到耶稣面前寻求生命的解答，耶稣的反问让律法师知道真正的生命就是遵循神的话语。接着这个律法师为了显明自己有理，也是为了厘清爱人的「范围」，以彻底地实现诫命，就问了一个自以为聪明的问题：「谁是我的邻舍？」而耶稣透过比喻所给的回应值得我们深思。

对律法师而言，因为他对人有高低评判之别，以至于他想要找出谁才是值得他去爱的对象，也许对他而言，值得去爱的邻舍就是和他一样学问渊博的律法师，或是身处高位的宗教领袖、祭司长们。然而耶稣的比喻却是在呼召他，与其挑三捡四的评估谁配成为我们的邻舍，不如去作有需要者的邻舍，因为每一个有需要的人，都应当是我们付出关怀、舍己的对象。

另一方面，让律法师惊奇的是，在比喻中施予怜悯、实际爱人的，并非恪守律例诫命的祭司长和利未人，反而是被犹太人轻视的撒玛利亚人。这些不忠于民族的混血后代，犹太人根本连走过他们居住的城镇都不肯的，结果却是这样的人对躺在路边的伤员伸出援手。会不会有些时候我们的邻舍是出乎我们意料之外的人呢？
最后，也是最重要的一点是：当耶稣要求律法师效法撒玛利亚人的爱心照样去行时，我们应当注意的是，律法师原本是想要定义谁才是有需要别人帮助的邻舍，但是耶稣的比喻反倒是邻舍应该是那位有力量的帮助者。此外，这给我们一个极大的提醒是，耶稣其实是在告诉律法师，也是告诉今日的世人，我们就是那一位被打得半死的人，不要再洋洋得意地说：我可以付出什么来帮助人、可以为神做些什么来荣耀祂、可以为社区尽些心力让他们进入教会。

事实上，倘若我们没有先被神的爱医治，先被神的能力充满，先被神的恩典给救赎，我们就是那个动弹不得，在路边垂垂等死的人。因此，我们需要的是先看见主已经为我们成就大事，并且谦卑领受救恩，才有能力谈去爱人的下一步。

回应
天父，求祢开我们的眼，看见自己的软弱无助，我们所有的一切没有一样不是出于祢。在我们想要为祢做大事之前，求祢先让我们看见，我们什么都不能做，一切都是祢的恩典。

祷读
路加福音十章27节
他回答说：「你要尽心、尽性、尽力、尽意爱主－你的神；又要爱邻舍如同自己。」

QT经文
路加福音十章25~37节