2023-05-29（周一）—— 使命人生

 

但是，每一次逃亡之后，福音都更为兴盛，更加广传。门徒在一次一次逃亡后，重新聚集；直至最后他们不再逃亡，陆续选择为主殉道。这在我们看来是一个个的历史事件；但对于个体来说，却是自身生命的成长与成熟；从一个幼小的生命，最终成长为像基督一样，直至勇敢的背起了十字架。

 

在第一次「大逃亡」之后，耶稣重新召集门徒。祂让两个马利亚传话给门徒，让他们到加利利去；他要在加利利与他们会面。这时候犹大已经吊死了；所以十二个门徒，现在只剩下十一个门徒了；他们到了加利利的山上，就敬拜耶稣。然而有人敬拜是真心敬拜，有人心里却仍然有疑惑。疑惑这个词原文是distazo~这个原词意思更加丰富一些；除了疑惑的意思还有怀疑和犹豫的意思。

 

虽然看到别人趴在地上，在那里敬拜耶稣；自己不好意思不跪下。但心里却又很多不明白的地方。这样敬拜耶稣究竟合不合适呢？我们以色列人不是只能敬拜独一的上帝么？那现在拜的这一位是谁？祂跟上帝是什么关系？难不成有两位上帝？那不成了亵渎上帝了么？所以，心里会有很多问号。

 

就像在前不久，我在这边碰到了一位资深慕道友，慕道20多年了。我本来是打算向他买一辆二手的车子；结果车子没买，两个人聊了一个多小时的信仰。他告诉我，其实他从很小就读圣经，因为父母信主；所以圣经的话他很熟，听到这话我当时真的倒吸了一口凉气。他说，他最好的朋友是个传道人，现在在南美最危险的地方传福音，但他仍然没有受洗。我问他是什么原因不受洗呢？他说有很多不明白的地方，不能稀里糊涂受洗，其实就是疑惑。

 

我们的一切不解和疑惑是多么的必要。因为这恰恰从一个层面显出了我们认知的有限和不足。而这有限和不足会成为我们寻求祂的机会，成为亲近祂的动力。但不要我们的不解成为我们的拦阻。

 

面对一些门徒的疑惑与不解，耶稣并不觉得奇怪。祂接受我们的有限，接受我们的疑惑，接受我们的软弱。祂接纳我们原本的面目，接纳我们的一切。只是他希望我们明白一个事实，这个事实不是关乎我们的，不是关乎任何人的，而是关乎耶稣自己的。他说我有至上的权柄，天上地下所有的权柄都已经赐给我了。

 

耶稣说：「你们不要疑惑！我知道你们难免疑惑。但你们有疑惑的时候，仍然需要知道我在掌权，仍然需要仰望我。」

 

19-20这两节经文原本是一个句子，翻译成中文的时候分成了两句。这个句子实在是太长了，长到我们可能根本抓不住重点。有人认为重点是传福音，带人信主，给人施洗；有人认为重点是圣经话语的教导；要用圣经教训人，并且让他们遵守。

 

但实际上在希腊语中这根本不是问题。因为希腊语，每个句子中只有一个核心词：就是「做门徒」。所以，耶稣的命令和强调的重点只有一个。你们让万民做我的门徒，至于其他的，都是做门徒的手段。

 

为此，你知道我们L3为何把「造就门徒，差传门徒」当做我们的服事方向和目标了。这并不仅仅是L3的，而是耶稣基督给使徒的，也是藉着使徒传给我们每一个人的。