今日经文:

路7:1-17

7:1 耶稣对百姓讲完了这一切的话,就进了迦百农。
7:2 有一个百夫长所宝贵的仆人害病,快要死了。
7:3 百夫长风闻耶稣的事,就托犹太人的几个长老去求耶稣来救他的仆人。
7:4 他们到了耶稣那里,就切切地求他说:「你给他行这事是他所配得的;
7:5 因为他爱我们的百姓,给我们建造会堂。」
7:6 耶稣就和他们同去。离那家不远,百夫长托几个朋友去见耶稣,对他说:「主啊!不要劳动;因你到我舍下,我不敢当。
7:7 我也自以为不配去见你,只要你说一句话,我的仆人就必好了。
7:8 因为我在人的权下,也有兵在我以下,对这个说:『去!』他就去;对那个说:『来!』他就来;对我的仆人说:『你做这事!』他就去做。」
7:9 耶稣听见这话,就希奇他,转身对跟随的众人说:「我告诉你们,这么大的信心,就是在以色列中,我也没有遇见过。」
7:10 那托来的人回到百夫长家里,看见仆人已经好了。
7:11 过了不多时(有古卷:次日),耶稣往一座城去,这城名叫拿因,他的门徒和极多的人与他同行。
7:12 将近城门,有一个死人被抬出来。这人是他母亲独生的儿子;他母亲又是寡妇。有城里的许多人同着寡妇送殡。
7:13 主看见那寡妇,就怜悯她,对她说:「不要哭!」
7:14 于是进前按着杠,抬的人就站住了。耶稣说:「少年人,我吩咐你,起来!」
7:15 那死人就坐起,并且说话。耶稣便把他交给他母亲。
7:16 众人都惊奇,归荣耀与 神,说:「有大先知在我们中间兴起来了!」又说:「 神眷顾了他的百姓!」
7:17 他这事的风声就传遍了犹太和周围地方。

思考问题:

通过今天的信息,请分享:

1.从神、人、我三方面分享心得。(神的属性/作为/旨意/应许/警告;人的属性/作为/榜样/教训;自己的内省/见证/成长目标等)
2.具体信息的思考:

A. 请分享和描述经文中那些方面显明了百夫长的「信心」,请思想他为何会有这样的「信心」?对我们有怎样的帮助?

B. 通过耶稣使死人复活的神迹,让我们明白耶稣具有怎样的权柄和能力?这与我们信心和盼望有怎样的关系?

注:

灵修内容:

这段经文有两个故事。首先,有一个百夫长的仆人生重病,快要死了。百夫长就托人去求行过许多神迹的耶稣医治。请托关系人去「求」乃是莫大人情,因此可以看出这个百夫长对仆人的疼爱与怜悯。这个百夫长是个外邦人,他可能从来都没有读过旧约圣经,但是他对耶稣的态度,却令耶稣感到惊奇。他不但相信耶稣有能力医治,而且相信耶稣不费吹灰之力,只要一句话,就能够叫疾病得到医治。这显示百夫长相当肯定耶稣有来自神的权柄。此外,百夫长也是谦卑的人,即便他享有极大的权力,也受到犹太人的尊崇,但在耶稣面前,仍然认为自己是不配得的。这种肯定权柄且谦卑的态度,使得耶稣称赞他大有信心(参9节),他的仆人也因他的信心得到医治。另一故事则是,一位寡妇的独子死了,正出殡要埋葬时,耶稣看见这位伤心欲绝的母亲,心中怜悯,就行神迹,使死人复活。

这两个故事让我们看见耶稣是满有能力的神,祂可以用「话语」叫人病得医治,甚至叫死人复活。祂不仅是个会讲道、很有爱心、道德高尚的「人」,祂更是拥有绝对的能力与权柄的神。耶稣不是无能的神,而是配得我们将生命献上,可信、可交托的对象。

此外,这两个神迹也提醒我们,人得医治或其他祝福,并非因配得,乃是神的怜悯与慈爱。百夫长之所以被耶稣称赞有信心,就是因为他看到这一点。在另一个故事中,寡妇和她的儿子更没有任何让耶稣非救他们的理由,他们只是贫穷的社会边缘人,甚至这位寡妇伤心到连求耶稣的力气都没有,耶稣却仍施行神迹。所以,我们不应该认为读经、祷告、十一奉献、做了许多善事…等等,神就应该要成就我们的愿望。卑微的人岂能和伟大的神交换祝福?乃是慈爱怜悯的神主动赐下所有美好的祝福。

回应
亲爱的天父,我们感谢祢。若不是祢的恩典,我们就一无所有。我们不配,但祢却愿意将耶稣基督的救恩,和一切的祝福加给我们。祢的怜悯与能力非交换可得,求祢帮助我们常常谦卑在祢面前。

祷读
路加福音七章16节
众人都惊奇,归荣耀与神,说:「有大先知在我们中间兴起来了!」又说:「神眷顾了祂的百姓!」

QT经文
路加福音七章1~17节

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