2023-05-08（周一）—— Restore By Our Lord

早些年，我跟父亲的关系一直不是特别亲近。说不上为什么，只是感觉隔了很远的距离。小时候，我趴在父亲宽广的肩膀上觉得好安全。等我慢慢长大，父亲也老了。我的肩膀比父亲宽广，但心与心的距离却越来越远了。

 

直到我三十多岁，人生对难的那段日子，才有了改观。那年父亲知道我婚姻出现变故以后，自己一个人来到北京找了份工作。时常隔三差五来看我一眼。虽然我们都没说出口，但是我们心里都明白。他是放心不下我，担心我出点什么事。

 

第一次，我意识到父亲是真爱我。他只是在用自己擅长的方式默默地爱着。他不太擅长温柔的言语，但他用自己的牺牲和付出爱着自己的孩子。我们的距离从来没有如此近过。我常常觉得自己做了三十多年的孤儿，突然有了父亲一样。我感觉到，YES!  Life is hard. But I have a father!

历史的车轮滚滚，一代人出生，一代人死去。他们不断传唱着这首歌，他们不断地回转向神，神也不断地做工翻转他们生命中的一切。诗篇126篇是上行之诗中的一篇，每当以色列人去耶路撒冷朝圣的时候，他们都要唱这首诗。他们一边走，一边唱。

 

当耶和华将那些被掳的带回锡安的时候，我们好像做梦的人。我们满口喜笑，满舌欢呼的时候，外邦中就有人说，耶和华为他们行了大事。耶和华果然为我们行了大事，我们就欢喜。耶和华啊，求你使我们被掳的人归回，好像南地的河水复流。流泪撒种的，必欢呼收割。那带种流泪出去的，必要欢欢乐乐地带禾捆回来。

 

每當唱起這首歌的時候，他们便想起以色列的神为他们所行的大事。如同孤儿回到父亲身边一样。从前，以色列的圣殿被毁，男女老少被迫离开家乡。诗篇137描述了他们在巴比伦的景象：

 

诗137:1-6

我们曾在巴比伦的河边坐下、一追想锡安就哭了。 我们把琴挂在那里的柳树上。 因为在那里掳掠我们的、要我们唱歌、抢夺我们的、要我们作乐、说、给我们唱一首锡安歌吧。 我们怎能在外邦唱耶和华的歌呢。 耶路撒冷阿、我若忘记你、情愿我的右手忘记技巧。 我若不记念你、若不看耶路撒冷过于我所最喜乐的、情愿我的舌头贴于上膛。

 

70年过去了，神招聚散落在巴比伦的子民神重新带他们回到耶路撒冷。神招聚祂的儿女，如同母鸡把小鸡聚集在翅膀底下一样。

 

然而，當他們終於從巴比倫河畔回到自己朝思暮想、魂牽夢繞，和世世代代所盼望的耶路撒冷的時候，看到的卻是殘垣斷壁，一片破敗的景象。我們該拿設麼修建我們的聖殿呢？

带回锡安 在ESV版本里面翻译为 RESTORE the fortune of Zion；意味着圣殿重新被建立，以色列人可以恢复敬拜上帝。70年了，以色列人如同被抛弃的孤儿。70年过后真的归回了，他们如同做梦一样。怎么会呢？这完全超出了他们的意外，两代人已经过去了。被掳的那一代人已经去世很久了。新的一代人在巴比伦出生，在巴比伦长大。他们甚至对回归耶路撒冷这件事都已经慢慢淡忘，因为他们已经熟悉了巴比伦的河水，和那里空气的味道。

 

然而，先知耶利米的话真的应验了。我们从来没想过真的会有这么一天。我们的泪水化为欢笑，我们的痛苦化为喜乐；所有人都像做梦一样。你对敬拜神有期待么？你对恢复与神的关系有渴求么？

 

为什么回到锡安像做梦一样呢？因为当圣殿被毁，耶路撒冷被屠城的时候，他们的心也死了。他们以为自己已经被耶和华彻底抛弃了。然而，耶和华神告诉他们，只要心回转；他们就必被怜恤，重新归回耶路撒冷。

 

当他们心回转的时候，耶和华竟然真的怜悯了他们；把他们带回锡安，连外邦人都说「耶和华为他们行了大事！」

ESV的翻译中显明 The restoration of God is confirmed; 我们满心欢喜，欢呼赞美的时候。连外邦人都看见了，他们说「耶和华为他们行了大事。」我们也如梦初醒，满口喜笑，大声欢呼道：「耶和华果然为我们行了大事！」什么是大事？Why it’s a Great Thing? 大事（Great thing）意味着没有比能够自由地敬拜上帝和赞美上帝更大的事了。

 

△ 你们的歌真好听；

 

我们植堂的时候，有一段时间经常打游击战。场地都是在公共办公区域，类似于wework那种的。开始的时候，同工都很紧张，因为国内的局势跟这里不太一样。我们很怕吵到别人。因为我们的敬拜就在公共空间里。但一段时间以后，我们很感恩，周围的邻居不仅没有投诉，在我们敬拜的时候经常会有很多在那里开会的人围过来，看我们敬拜。有时候聚会结束后，他们会主动留下来一起聊聊。他们说「你们唱的歌真的好听，你们都好专业啊」我说「我们都是业余的，只是他们都带着深深的感情，用心做到最好。因为我们不是唱歌，是在敬拜上帝啊。」

 

你愿意敬拜神么？你把敬拜神看为最重要的事么？

 

Life is always hard! 我们经历很多伤痛，有教会面对的挑战。即使挑战不是来自于服事，来自于教会的人际关系，或者自己的家庭当中。我们都无法回避这些苦难和挑战。作传道人之前你可能觉得这是一条荣耀的道路，等作了传道人之后，你发现荣耀只是其中的一部分而已。更多的是默默的付出，被误解，受伤害，笑容的背后是伤痕累累。有一次，我在教会受了很大的委屈，回家也不被理解。我自己一个人把自己关在卧室里，蒙上被子痛苦流涕。我太太说我那次哭的一点都不想男人。我哭泣中有对人的埋怨，也有对神的埋怨，甚至不解。但我知道神允许我在祂面前的哭泣，我相信祂愿意接纳真实的我。

以色列人的境遇有何尝不是如此呢？刚刚经历了神的大能，见证了神的荣耀。不也面临眼前的困难么？Life is always hard. But we have a father in haven. 你知道么？你相信么？

 

当以色列人回到耶路撒冷，面对残缺破败的墙垣，我们无法忽视眼前的困难。回到耶路撒冷不是结束，而是刚刚开始。圣殿的根基上杂草丛生，一片荒芜。我们喜极而泣之后，冷静下来发现我们无处献祭。因为圣殿被毁，祭坛已经70年无人献祭，早已没有了耶和华的馨香之气。我们要重建大卫倒塌的帐幕，重修耶路撒冷的墙垣。我们要在神的殿中全然敬拜祂。然而，修建圣殿谈何容易！我们没人又没钱，怎么修呢？为此我们不得不再次求告耶和华…

 

我们相信耶和华既然带领我们回到锡安，又怎么会撇弃我们呢？祂必然会全然恢复我们对祂的敬拜。我们便求告耶和华「耶和华啊，求你使我们被掳的人归回，好像南地的河水复流。 」腓1:6 我深信那在你们心里动了善工的必成全这工，直到耶稣基督的日子。  眼前的困难只不过是神恢复工作的一部分。在这个过程中，虽然会很辛苦。会流汗，会流泪，甚至会流血，但也必有神的恩典。对于以色列人来说，就是圣殿建起来的时候，可以自由的敬拜神。

 

△ 神又要在我们家做一件大事了

 

有一位师母分享他们家的见证，她年轻的时候跟牧师吃过很多苦，第一个孩子生下来是先天性的心脏病。神奇妙的医治了他们的孩子。后来他们的孩子也有了自己的孩子，他们都做了外公外婆。有一次，女儿半夜打电话来说「妈妈，孩子生病了。」声音听起非常地焦急。师母一听，就说「女儿，我知道你做妈妈心里很着急。妈妈也是这么过来的。神又要在我们家做一件大事了。别着急，我先来为你祷告。」

 

我们并不是说一定要求上帝在肉体上医治我们，好像我们可以要求上帝做什么。而是我们对神的敬拜不受外在环境的影响。以前以色列人是从有形的被掳得释放，今天神要把我们从无形的被掳得释放。让我们可以自由不受约束的敬拜，不被困难吓倒，不受环境约束，而是全然的敬拜祂……

今天我们或许不会经历牢狱之灾，也很少有人像以色列人一样经历被掳；但我们都会经历无形的被掳，当我们被困难吓倒，当我们心里不敢突破，当我们在环境中根本无法赞美神的时候，我们就是在这种无形的被掳之中。但神要是我们从被掳中释放我们，好叫我们完全的敬拜祂。

YES!  Life is hard. But we all have a FATHER in heaven!

结论：

上帝始終在呼召我們：Turn back my son(daughter),  Let me RESTORE your life entirely!

你愿意相信神要在我们生命中行一件大事么？你愿意相信神要是我们从被掳得释放么？你愿意持续求告我们在天上的父，求祂彻底恢复我们的生命么？你愿意让祂帮助我们突破一切有形和无形的枷锁，全然敬拜祂么？