今日经文:

路4:14-30

4:14 耶稣满有圣灵的能力,回到加利利;他的名声就传遍了四方。
4:15 他在各会堂里教训人,众人都称赞他。
4:16 耶稣来到拿撒勒,就是他长大的地方。在安息日,照他平常的规矩进了会堂,站起来要念圣经。
4:17 有人把先知以赛亚的书交给他,他就打开,找到一处写着说:
4:18 主的灵在我身上,因为他用膏膏我,叫我传福音给贫穷的人;差遣我报告:被掳的得释放,瞎眼的得看见,叫那受压制的得自由,
4:19 报告 神悦纳人的禧年。
4:20 于是把书卷起来,交还执事,就坐下。会堂里的人都定睛看他。
4:21 耶稣对他们说:「今天这经应验在你们耳中了。」
4:22 众人都称赞他,并希奇他口中所出的恩言;又说:「这不是约瑟的儿子吗?」
4:23 耶稣对他们说:「你们必引这俗语向我说:『医生,你医治自己吧!我们听见你在迦百农所行的事,也当行在你自己家乡里』」;
4:24 又说:「我实在告诉你们,没有先知在自己家乡被人悦纳的。
4:25 我对你们说实话,当以利亚的时候,天闭塞了三年零六个月,遍地有大饥荒,那时,以色列中有许多寡妇,
4:26 以利亚并没有奉差往她们一个人那里去,只奉差往西顿的撒勒法一个寡妇那里去。
4:27 先知以利沙的时候,以色列中有许多长大痲疯的,但内中除了叙利亚国的乃缦,没有一个得洁净的。」
4:28 会堂里的人听见这话,都怒气满胸,
4:29 就起来撵他出城(他们的城造在山上);他们带他到山崖,要把他推下去。
4:30 他却从他们中间直行,过去了。

思考问题:

通过今天的信息,请分享:

1.从神、人、我三方面分享心得。(神的属性/作为/旨意/应许/警告;人的属性/作为/榜样/教训;自己的内省/见证/成长目标等)
2.具体信息的思考:

A. 主耶稣在自己的家乡传道,却不被接纳。这件事的发生对我们的服事有什么正向的鼓励?

B. 主耶稣讲述了旧约先知以利亚和以利沙的事迹,祂的目的是用来说明什么?对我们今天传讲福音有什么启示?

注:

灵修内容:

第四章14节到九章50节,作者路加从许多教导与神迹中,提醒读者思考一个问题:「耶稣是谁?」而彼得在第九章20节回答耶稣:「祢是神所立的基督」这无疑是标准答案。接着,耶稣就预言祂的事奉将要面对的敌对势力,并且开始走向耶路撒冷,完成祂来到世上的工作─受难与复活。

今天所读的经文段落,一开始提到耶稣满有圣灵能力,且在加利利各地的事奉带来极大的影响力(参14~15节);接着经文让我们看见耶稣的教导(参16~30节),然后是耶稣的神迹(参31~44节)。这一段耶稣教导的重点,是宣告祂来是应验了旧约的预言;宣告圣灵膏抹祂,差祂成为传扬好信息的使者,并且伴随着信息而来的是耶稣释放医治的事工。但是百姓却瞧不起祂,一个木匠的儿子怎么可能是弥赛亚?对于这些质疑,耶稣用以利亚和以利沙的事奉做为对比来回应他们。 

在黑暗败坏的列王时期,君王带着百姓一起拜偶像,惹动了神的愤怒,神便在犹太人所轻视的外邦人中显出祂的工作。耶稣用这些历史教训来警告百姓:你们拒绝神的行为,就如同你们离弃真神拜偶像的祖先一般。耶稣的话语大大地激怒了群众,他们便认为耶稣是个假先知,因此欲除之而后快。但从接下来的经文,我们可以看到耶稣开始用神迹来证实自己的身分,祂赶出污鬼、医治彼得的岳母并一切有病的人,显出祂真是那位带来释放的弥赛亚。 

今日我们这些认识主的人,需要再次肯定耶稣的释放工作是救恩的本质,这也是耶稣对自己事工的描述。禧年象征着一切的债务都得到豁免,受压制者得到自由。我们需要在这个世代传承耶稣释放的工作,许多人仍然在罪恶的綑绑当中,享受罪中之乐,却不知这只是饮鸩止渴;许多人沈迷于金钱情欲的诱惑无法自拔;有人汲汲营营追求地位、权势,却不知自己正走向死亡。我们需要高举耶稣的福音,不要害怕谈论罪恶,因为人若没有意识到罪恶的问题,就不会感受到福音对他们的重要性。愿神帮助我们勇于唤醒人,从罪恶中回转向主,好得到生命的真自由。

回应
亲爱的天父,谢谢祢差派耶稣基督来释放我们得自由,愿祢的圣灵引导我们勇敢传福音,倚靠祢带出圣灵释放的工作,让万民脱离綑绑奔向自由。

祷读
路加福音四章18~19节
主的灵在我身上,因为他用膏膏我,叫我传福音给贫穷的人;差遣我报告:被掳的得释放,瞎眼的得看见,叫那受压制的得自由,报告神悦纳人的禧年。

QT经文
路加福音四章14~30节

·END·

意见反馈表: