今日经文:

可15:1-20

15:1 一到早晨,祭司长和长老、文士、全公会的人大家商议,就把耶稣捆绑,解去交给彼拉多。
15:2 彼拉多问他说:「你是犹太人的王吗?」耶稣回答说:「你说的是。」
15:3 祭司长告他许多的事。
15:4 彼拉多又问他说:「你看,他们告你这么多的事,你甚么都不回答吗?」
15:5 耶稣仍不回答,以致彼拉多觉得希奇。
15:6 每逢这节期,巡抚照众人所求的,释放一个囚犯给他们。
15:7 有一个人名叫巴拉巴,和作乱的人一同捆绑。他们做乱的时候,曾杀过人。
15:8 众人上去求巡抚,照常例给他们办。
15:9 彼拉多说:「你们要我释放犹太人的王给你们吗?」
15:10 他原晓得,祭司长是因为嫉妒才把耶稣解了来。
15:11 只是祭司长挑唆众人,宁可释放巴拉巴给他们。
15:12 彼拉多又说:「那么样,你们所称为犹太人的王,我怎么办他呢?」
15:13 他们又喊着说:「把他钉十字架!」
15:14 彼拉多说:「为甚么呢?他做了甚么恶事呢?」他们便极力地喊着说:「把他钉十字架!」
15:15 彼拉多要叫众人喜悦,就释放巴拉巴给他们,将耶稣鞭打了,交给人钉十字架。
15:16 兵丁把耶稣带进衙门院里,叫齐了全营的兵。
15:17 他们给他穿上紫袍,又用荆棘编做冠冕给他戴上,
15:18 就庆贺他说:「恭喜,犹太人的王啊!」
15:19 又拿一根苇子打他的头,吐唾沫在他脸上,屈膝拜他。
15:20 戏弄完了,就给他脱了紫袍,仍穿上他自己的衣服,带他出去,要钉十字架。

思考问题:

通过今天的信息,请分享:

1.从神、人、我三方面分享心得。(神的属性/作为/旨意/应许/警告;人的属性/作为/榜样/教训;自己的内省/见证/成长目标等)
2.具体信息的思考:

A. 耶稣是「犹太人的王」,这个身份意味着什么?当我们承认耶稣是我们个人救主的时候,祂也成了我们的「王」,如何看待我们与这位王的关系?

B. 比拉多本不想钉死耶稣,但为了讨众人的喜悦他最终选择了钉死耶稣,这给我们怎样的警示?

注:

灵修内容:

君王,是何等尊贵的位分。耶稣,这位万王之王,却忍受着群众的羞辱、官府的软弱无能、祭司长等宗教人士的诬陷,这位真正的君王,在祂无比的爱中,承担了世人无法想象的罪债与羞辱。在充满讥诮与不公义的审判过程中,「犹太人的王」这个称号,和祂实际所遭遇的羞辱,是何等令人唏嘘感叹,却又震动心弦!

犹太人一直期待神所应许的弥赛亚来到他们当中,并在政治上、军事上展现强大的能力,带领他们脱离罗马的统治,建立强权国度。但是,神的国度并不是以世人所期待的方式临到,神的国度反而是挑战人心、挑战人的价值观与信念,因为神的国度是要翻转人的生命。耶稣来到这个世界,祂的仇敌是「这个世界的王」,耶稣以祂自己的生命向世人见证,真正的王不是掌控,不是操权,不是建立势力,更不是牺牲别人来成就自己…,而是在爱中舍己牺牲、为他人成就永恒的救恩。

经文记载,彼拉多虽然知道耶稣没有犯罪,却无法做出公正的判决。他问百姓:「你们要我释放犹太人的王给你们吗?」彼拉多放弃了自己审判的权柄,反而诉诸民意,为了讨人的喜悦,罔顾真正的公义。耶稣所要面对的,正是不问是非、没有公义,只顾追求群众掌声的人心。

而百姓又如何呢?他们极力喊着说:「把祂钉十字架!」群众的力量是大的,却也是容易盲从的。如果在激情中,他们非常容易被恶者误导,引起极可怕的后果。唯有耶稣这位真正的君王,祂会抚平众人的激情,给予正确的引导,并且还愿意承担「众人」所犯的错误,使错误转化成祝福。这位永世的君王,愿意在爱中为祂的百姓舍命。

在十字架的审判中,耶稣面对羞辱、讥诮、鞭打…,然而这些都只是人犯罪所结的果,因此耶稣真正面对的,乃是人心的险恶败坏。为着这样的人心,耶稣甘愿承受这一切,好挽回人心,使人从败坏转向光明。所以,在这样爱我们的天国君王面前,我们怎能不俯伏敬拜?

回应
耶稣,我们感谢祢、敬拜祢,因为祢用生命教导我们认识真正的权柄。我们要再一次在仇敌面前,宣告祢是万王之王、万主之主,祢的王权直到万代!

祷读
诗篇九十四篇1~3节
耶和华啊,祢是伸冤的神;伸冤的神啊,求祢发出光来!审判世界的主啊,求祢挺身而立,使骄傲人受应得的报应!耶和华啊,恶人夸胜要到几时呢?要到几时呢?

QT经文
马可福音十五章1~20节

·END·

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