证道经文:

腓2:5-11
5 你们当以基督耶稣的心为心。
6 他本有神的形像,不以自己与神同等为强夺的。
7 反倒虚己,取了奴仆的形像,成为人的样式。
8 既有人的样子,就自己卑微,存心顺服,以至于死,且死在十字架上。
9 所以神将他升为至高,又赐给他那超乎万名之上的名,
10 叫一切在天上的,地上的,和地底下的,因耶稣的名,无不屈膝,
11 无不口称耶稣基督为主,使荣耀归与父神。

 

 
以基督的心为心
 
基督的心
如果我们看到神美好的心意,我们就知道祂给我们每个人不同的恩赐,是要我们用我们每个人不同的恩赐彼此相爱,彼此帮助,彼此祝福的。绝非用这些恩赐来满足自己的欲望,也不是用这些恩赐显出比别人聪明,比别人厉害。
 
我们会愈来愈明白,原来神把我放在他身边,是要我成为一个帮助者,成为一个祝福者。因为我看到了他没看到的,神让我领受到了他没领受到的。基督所教导我们的合一正是这样。祂也希望我们每一个人真正学会在主里看待彼此,彼此谦卑服侍,彼此切实相爱。若是这样,就是以基督的心为心了。
 
基督是神却不以神自居。基督本来在高天之上,却道成肉身成了我们的样式。祂本有神的形象,也就是说他原本是神,是与神同等的。就是他没有与神有什么不同,也没有比神的地位有什么不如的地方。在这里我们尤其需要知道,这句话是从不同的位格角度,来描述我们所信的那位三一上帝。否则就不能完全这里对圣子和圣父之间的关系。这句话总体理解起来可能没有那么容易,主要的障碍可能来自于「强夺」这个词。究竟什么叫「强夺」呢?这个词在希腊语原文中直译过来,就是「抓住……作为自己的优势」,或者「利用自己的某个优势而为自己获得好处」。
 
这听起来可能仍然觉得有点复杂和绕口。我们举个例子可能理解起来可能更容易。比如,在今天的社会中,我们都很恨恶贪污腐败。为什么恨恶呢?因为,多数人是没有机会贪污腐败的。这么说话很让人讨厌。当一个人有了很高的地位,或者很大的权利以后,那就是他的优势。他如果利用这些优势作了一些不该做的事情,为自己或者自己的家人获得好处,那么我们就说这个人贪污腐败了。实际上是一种对权利的滥用
真正的降卑
但基督却不以自己与神同等为强夺的。祂原本是与神同等的,祂是三位一体上帝的第二个位格,祂本来就是上帝。但他却没有因为自己跟圣父一样,本体都是属神的,就滥用自己的身份、权柄和能力。而是选择了甘心顺服圣父所有的安排。
 
圣子跟天父上帝一样,都有天上地下最高的权利。祂却不因为有这样的权利就悖逆上帝,说「你的计划,为什么你自己不去?十字架我不去,我不要成为人。」他也没有说:「人类又肮脏,有污秽,他们又悖逆,又无知,他们根本不值得拯救。」耶稣甘心成为了人的样子,成了一个奴仆的样式,成为所有人类的救主,甚至死在了十字架上。这种原本有权利拒绝,却选择甘心顺服父,这是降卑的真正意义。
 
当我们提到权利,不得不思考人的罪性。人的罪就显明在对权利的滥用上。或许我们认为,只有贪污的人才算犯罪。然而,如果按照神的标准来审判,我们每一个人都是一个彻头彻尾的贪污犯。我们以为只有被关在监狱里的那些人才是贪污犯,但你和我,我们每一个人都是贪污犯。
 
或许你听到这句话,你或许感到震惊。然而,如果你知道亚当犯罪,不是因为别的,正是因为滥用了神给人的自由选择的权利。你就不该觉得奇怪。神造人,又吩咐人说:园中树上的果子都可以吃,惟独那棵树上的不可以吃;可以吃的果子何其众多,数不胜数;不可以吃的只有一个。人的悖逆就在于偏偏选择了那个代表悖逆的果子。
 
我们滥用了上帝给了我们的那个自由选择的权利,我们选择了悖逆上帝。我们选择了满足自己的私欲,所以成为罪人。或许,你会说:哎,不认识神的人真是悲哀啊。但是,你知道吗?对权利的滥用实际无处不在。当我们知道自己被基督拯救,却仍然放纵自己时,也是对自由的滥用。基督救我们脱离罪的捆绑,使我们得自由。如果我们在恩典中仍然任由自己犯罪,那就是对恩典的滥用。
 
神给我们各样的恩赐,为的是让我们祝福别人。我们却用这些恩赐,满足自己的私欲时,也是在滥用上帝给我们的权利。你会发现,权利的滥用真是无处不在。
 
谦卑与荣耀
基督向我们显明了什么是真正的谦卑。祂本是神荣耀的本体,却没有使用如此尊贵的身份,使用如此无上的权利;去跟父理论什么,或者为自己争取半点逃离那个十字架的机会。因为,他知道那是父的计划,那是拯救人类的唯一方式,就是代替罪人死。
 
没有人可以强迫祂,父也没有。是祂自己放下了权利、地位和身份,心甘情愿选择了顺服。成为了一个彻头彻尾普普通通的人,又甘心接受死亡的结局,屈辱的死在十字架上。
 
顺服是祂自己做出的选择,祂也因此被父升为至高。这至高的地位,和这荣耀的名,也不是祂自己争取来的。乃是因为祂谦卑顺服,父亲自赐给祂的。父所赐给他的权柄、地位和荣耀不是这个世界的,而是超出世上一切的。连天上的、地上的和地底下的,都要敬拜基督,遵祂为王。而基督仍然谦卑的把一切的荣耀都归于父。
 
这里有一个陷阱,值得我们留意。就是基督的谦卑顺服和得的荣耀之间的关系。我们要思想一个问题,基督选择谦卑自己,是否是为了得荣耀。如果你留意到这段经文的最开始,论到基督说:「祂本有神的形象」。就知道,祂本不需要刻意选择谦卑,就已经有了神的荣耀,因为他本来就是神。
 
祂选择顺服,乃是出于甘心,并不是为了获得什么。祂选择顺服,只因为父的计划是这样的。因为父要拯救这个堕落的世界,甚至是祝福这个世界上悖逆祂的罪人。父把基督升为至高,是祂选择谦卑和顺服的必然结果。为此,舍己、谦卑和顺服意味着完全的舍弃,甚至舍弃对荣耀的追求,包括属天的荣耀。
 
人生中真正值得努力寻求的只有一件事,就是父的计划要知道神在我们个人生命中的计划究竟是什么。并像基督一样甘心顺服在父的计划
 
为此,谦卑是通往荣耀的唯一道路。
 
基督的道成肉身向我们所显明的,就是放下一切,单单寻求天父的旨意。
 
阿们!
 

 

思考问题:

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