今日经文:
可11:1-33 11:1 耶稣和门徒将近耶路撒冷,到了伯法其和伯大尼,在橄榄山那里;耶稣就打发两个门徒, |
思考问题:
通过今天的信息,请分享: 1.从神、人、我三方面分享心得。(神的属性/作为/旨意/应许/警告;人的属性/作为/榜样/教训;自己的内省/见证/成长目标等) A. 神为何在祂的子民中间设立圣殿?人当以什么样的态度来到神的圣殿才是恰当的?为什么? B. 主耶稣说「凡你们祷告祈求的,无论是什么,只要信是得着的,就必得着。」如何恰当的理解这句话?这对我们在上帝面前的祷告有什么帮助? |
注:




灵修内容:
耶稣有属天的权柄,祂说话、行事,都让人希奇。祭司长、文士、长老等宗教人士向祂提出疑问:「祢仗着什么权柄做这些事?给祢这权柄的是谁呢?」(参28节)其实他们心中明白,却又悖逆不信,就如同不结果子的无花果树,也像污秽的圣殿,已经失去了真实的信仰生命,终要受到神公义的审判。 耶稣进入耶路撒冷,一天天迈向十架之路,祂藉着咒诅无花果树以及洁净圣殿,说明以色列人的败亡。祂教导门徒:惟有信服神,才能得着真正的生命 (参22节)。耶稣在无花果树以及圣殿所彰显的权柄,正显明祂是神的儿子,若以色列人拒绝或否认祂的权柄,也将如无花果树和污秽的圣殿一般,失去存在的价值。 话语的权柄:耶稣咒诅无花果树,无花果树就枯干。无花果树的枯干,乃是出于耶稣的话;但耶稣在这里不说:『你们当信服我的话』,而说:『你当信服神』,意思是表明在祂的话里有神的权能,或说神的权能乃在祂的话里。因此这显示出耶稣的话语是带着权柄的。 行动的权柄:耶稣洁净圣殿,祂一连串「赶出」、「推倒」、「不许」的动作是激烈且惊人的,祂不是协调、劝导,祂直接采取行动。然而,耶稣行动的权柄,不是出自于自己的血气,也不是出自于自己的公义,乃是出自于神的话。当耶稣看见,本应该是万国祷告的圣殿,如今却成了贼窝,当然要立刻采取行动。耶稣即使面对宗教权势、生命威胁,仍然勇往直前。 不结果的无花果树和污秽的圣殿,预表了以色列人信仰的败坏。因为以色列人即便有美好的外在宗教表现,却失去了与神之间的美好关系,那么也就失去了神给祂子民的属天权柄。耶稣的权柄是来自与天父之间的美好关系,来自于神的话语,更来自体贴父神的心意。故当人心刚硬拒绝、不肯信服神时,审判也就临到。愿神怜悯我们,赐给我们信服的心,让我们在真实的生命中,成为神大有权柄的儿女。 回应 祷读 QT经文 |
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