证道经文:

弗5:8-14
8 从前你们是暗昧的,但如今在主里面是光明的,行事为人就当像光明的子女。
光明所结的果子,就是一切良善,公义,诚实。
10 总要察验何为主所喜悦的事。
11 那暗昧无益的事,不要与人同行,倒要责备行这事的人
12 因为他们暗中所行的,就是提起来,也是可耻的。
13 凡事受了责备,就被光显明出来。因为一切能显明的,就是光。
14 所以主说,你这睡着的人,当醒过来,从死里复活,基督就要光照你了。

 

 
被主光照
 
基督的工作
保罗在之前说:「每个在基督里的人都应该有生命的更新和改变」,就像衣服一样,脱去旧人,换上新人。这种更新和改变是一种内在的改变,即内心的悔改与转变。而内在悔改与改变,同时会在人的外在行为上显现出来,即行为上也会有更新。为此这种更新是一种由内而外的,全人的改变。
 
不要效法这个世界,只要心意更新而变化,叫你们察验何为 神的善良、纯全、可喜悦的旨意。就是基督在十字架上舍己的爱。
 
在今天的经文中,保罗说,这种更新也是我们个人生命的主权,和身份的更替。从前在我们的生命中掌权的是黑暗,我们的身份是黑暗之子。但如今在我们的生命中掌权的应该是光明,我们的身份应该为光明之子。
 
从前黑暗掌权,我们是属于黑暗的。保罗讲的更为直接,他说「你们就是暗昧的」,意思说,你们就是黑暗啊。也就是说,我们不仅仅是在黑暗中,而是成为了黑暗的一部分。所以这也是指着我们的身份说的。
 
但现在却在基督里,在基督里意味着跟黑暗的断绝;在基督里意味着除去黑暗,成为光明的一部分。也意味着我们甘心乐意的把生命的主权交在基督手里面,真正成就这一切的正是基督。基督把人从黑暗的权势中拯救出来,这是祂在十字架上的工作和作为。
 
把人从黑暗的牢笼中打开牢门的锁链,并且不断的把人带进光明之中。直到我们彻底而完全进入光明的国度里面;这才是基督全部的工作。
 
因此,我们的一生本是基督的工作,祂的工作就是拯救灵魂。就是不断的把我们带入光明中。尽管我们偶然会软弱、跌倒、甚至犯罪得罪神,但基督的保守就是不断把我们一次又一次带到光明中。
思想主的喜悦
 
只是我们需要清楚的知道这一点,我们的一生都是基督的工作。这与我们的身份息息相关,因为我们因在基督里,黑暗就不再掌权。我们因在基督里,所以光明才是一个基督徒生命的本质。
 
这种光明的本质所彰显出来的就是神的良善、公义和信实,是圣灵在一个人的生命中所结出的果实。就像一颗点燃的蜡烛一样。一颗蜡烛如果是被点燃了,发出亮光是蜡烛点燃之后必然所发生的。
 
尽管这颗蜡烛可能会弱不禁风,风来了,甚至即将熄灭。但以赛亚书说「将残的灯火他不熄灭,压伤的芦苇祂不折断」。
 
尽管这句话是神在旧约中指着将来的基督说的。但这句话也真实的应验在每一个愿意信靠基督的人说的。为此,光明是基督徒的身份,光明也是基督徒的生命本质。而人若仔细留心思想什么是神所喜悦的,就是在基督里,就是在光明中了。
 
光明的人厌恶罪恶
一个行在光明中的人,也是厌恶罪恶的人。因为圣灵的提醒,让我们可以分清真正的善与恶;
这种善与恶的标准,不是出自人。而是圣灵所启示出来的神的善恶。
 
真正的光明之子不应该成为黑暗的帮凶,尽管我们以前都在黑暗中,但如今我们不应该为罪推波助澜。
 
把人带向光明
这是一个极其值得我们去思考的一句话「我们不应该成为黑暗和罪恶势力的帮凶;」保罗说:「恶的事,你们不要参与,还要去制止他们行恶事;」因为一个人的恶,恰恰显明一个人生命的黑暗。而基督的真理和美善,如同光明照进黑暗。让一个人在黑暗中看到光,这光就责备人的心,使人的心苏醒。
 
我们藉着真理,指出人的罪目的是把人带向光明,带向基督。责备不是为了显明我们的义,因为那会成为我们的骄傲;责备不是为了给人定罪,因为那或许把人彻底推向了黑暗之中。我们在不知不觉中成为了黑暗的帮凶。
 
指出罪,是怀着一颗对灵魂的怜悯之心,让人认识真理,就是让人看到生命的光。
苏醒
这光让人从沉睡中苏醒。什么是罪人呢?罪人,就如同在黑暗之中沉睡的人一样。睡着的人,在梦中感觉跌沓起伏。日行万里,步行如飞不是难事。富可敌国,后宫佳丽都是虚幻。这些在现实不可能实现的,都可以在梦里轻易。就像今天的网罗游戏,虚拟世界等一样。这就是游戏会让人沉迷的主要原因。
 
然而等梦醒来的时候,你会发现一切都是虚无缥缈的,一切都是虚假的。就像你在游戏世界里,无论多么功成名就,服务器一断电,你的帝国梦都将破灭。
 
人如果不在基督里过自己的人生,就如同睡梦中的人做梦一样,到头都是白忙活一场。只有藉着在基督里的重生,藉着与基督的同死同复活,才能知道什么是真实的,什么是虚幻的梦境。
 
这个世界的一切就是一场梦,梦迟早会醒来。醒来时,你会发现基督站在所有人面前,有人领受赏赐,有人面对审判。而这,就是基督的真光。
 

 

思考问题:

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