今日经文:

可9:30-50

9:30 他们离开那地方,经过加利利;耶稣不愿意人知道。
9:31 于是教训门徒,说:「人子将要被交在人手里,他们要杀害他;被杀以后,过三天他要复活。」
9:32 门徒却不明白这话,又不敢问他。
9:33 他们来到迦百农。耶稣在屋里问门徒说:「你们在路上议论的是甚么?」
9:34 门徒不作声,因为他们在路上彼此争论谁为大。
9:35 耶稣坐下,叫十二个门徒来,说:「若有人愿意作首先的,他必作众人末后的,作众人的用人。」
9:36 于是领过一个小孩子来,叫他站在门徒中间,又抱起他来,对他们说:
9:37 「凡为我名接待一个像这小孩子的,就是接待我;凡接待我的,不是接待我,乃是接待那差我来的。」
9:38 约翰对耶稣说:「夫子,我们看见一个人奉你的名赶鬼,我们就禁止他,因为他不跟从我们。」
9:39 耶稣说:「不要禁止他;因为没有人奉我名行异能,反倒轻易毁谤我。
9:40 不敌挡我们的,就是帮助我们的。
9:41 凡因你们是属基督,给你们一杯水喝的,我实在告诉你们,他不能不得赏赐。」
9:42 「凡使这信我的一个小子跌倒的,倒不如把大磨石拴在这人的颈项上,扔在海里。
9:43 倘若你一只手叫你跌倒,就把它砍下来;
9:44 你缺了肢体进入永生,强如有两只手落到地狱,入那不灭的火里去。
9:45 倘若你一只脚叫你跌倒,就把它砍下来;
9:46 你瘸腿进入永生,强如有两只脚被丢在地狱里。
9:47 倘若你一只眼叫你跌倒,就去掉它;你只有一只眼进入 神的国,强如有两只眼被丢在地狱里。
9:48 在那里,虫是不死的,火是不灭的。
9:49 因为必用火当盐腌各人。(有古卷加:凡祭物必用盐腌。)
9:50 盐本是好的,若失了味,可用甚么叫它再咸呢?你们里头应当有盐,彼此和睦。」

思考问题:

通过今天的信息,请分享:

1.从神、人、我三方面分享心得。(神的属性/作为/旨意/应许/警告;人的属性/作为/榜样/教训;自己的内省/见证/成长目标等)
2.具体信息的思考:

A. 在这一章中,耶稣再次告诉门徒他将会被杀害和复活。然而,门徒却争论谁是最伟大的。这对你有什么样的启示?您认为一个属于基督的带领者当具备什么样的品质?

B. 这一章中,耶稣提到了勿要使人跌倒。请分享你自身对「使人跌倒」的理解?在我们的生活中,如何才能做到不使人跌倒?

注:

灵修内容:

人与人之间常有纷争,群体与群体之间也常有纷争。耶稣指出,如果我们使别人跌倒或信心软弱,我们就会落入可怕的结局。耶稣勉励我们,在生命中应该有盐,彼此和睦(参50节)。

在这段经文中,耶稣的心情是沉重的,祂在路途中经过加利利,却不愿意人知道。耶稣要把时间和空间保留给门徒,要教训他们关于祂自己的命定:祂将要被交在人手里,被杀害,三天后复活。这惊天动地的救恩,即将要展现在门徒的面前,因此耶稣盼望他们能够明白其中舍己的真义。然而,门徒在这样的情境中,依然不能跳脱自我的思考,听不懂耶稣的教导。因此从二者中,我们看到耶稣的舍己和门徒的自我中心,这是多么强烈的对比!

透过了门徒们彼此相争,以及和外人的相争(参38节),耶稣给予教导与勉励,「你们里头应当有盐,彼此和睦。」然而,我们如何才能彼此和睦呢?耶稣的教导挑战了我们的价值观:

大小的调整:什么是大呢?就是能够服事小的。因为人眼中看为小、看为弱势的,反而是耶稣最看重的。因此,在属天的法则中,大小的分别不在于权力的高低,而在于舍己的多寡,一个愈愿意放下自己的权力,为人舍己的人,在耶稣眼中才是最大的,这是我们需要重新学习的。

看见别人的恩惠:我们常喜欢分门别类,即使在教会群体中亦是如此。门徒想排斥别人,耶稣却教导我们,别人即使只给我们一杯水喝,作了一点点恩惠在我们身上,他们都要得着赏赐。

要顾念肢体:在教会中,我们的确常因彼此意见、看法不一样,在各样事上彼此伤害;耶稣严严地警告我们,如果我们不警醒、顾念别人的需要,使别人跌倒、软弱,甚至离开教会、离开主,我们的结局将是何等悲惨。

耶稣在踏上十架道路之前,面对门徒的自我中心、自私自利,祂教导他们要彼此和睦。和睦最重要的关键,就是舍己。耶稣不仅以言语教导门徒,更以祂自己的生命为门徒摆上,成为和睦。我们原本就是以自我为中心,但是耶稣却是以我们为中心。感谢耶稣,因祂就是「和睦」,我们才可能活出和睦的生命。

回应
主耶稣,愿祢的爱充满我们,成为我们里面的盐,使我们彼此和睦。

祷读
马可福音九章50节
盐本是好的,若失了味,可用甚么叫它再咸呢?你们里头应当有盐,彼此和睦。

QT经文
马可福音九章30~50节

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