证道经文：
马太福音 4：1–11 1 当时，耶稣被圣灵引到旷野，受魔鬼的试探。 2 他禁食四十昼夜，后来就饿了。 3 那试探人的进前来，对他说：“你若是神的儿子，可以吩咐这些石头变成食物。” 4 耶稣却回答说：“经上记着说：‘人活着，不是单靠食物，乃是靠神口里所出的一切话。’ ” 5 魔鬼就带他进了圣城，叫他站在殿顶上， 6 对他说：“你若是神的儿子，可以跳下去，因为经上记着说：‘主要为你吩咐他的使者，用手托着你，免得你的脚碰在石头上。’ ” 7 耶稣对他说：“经上又记着说：‘不可试探主你的神。’ ” 8 魔鬼又带他上了一座最高的山，将世上的万国与万国的荣华，都指给他看， 9 对他说：“你若俯伏拜我，我就把这一切都赐给你。” 10 耶稣说：“撒但退去吧！因为经上记着说：‘当拜主你的神，单要事奉他。’ ” 11 于是魔鬼离了耶稣，有天使来伺候他。 |
旷野，充满危险却离神最近
旷野是一个危险的地方。以色列人历经旷野40年，没有食物吃，没有淡水喝。主耶稣旷野禁食40天，多受试探。旷野很辛苦，但以色列人在旷野经历神的供应，他们有吗哪，有磐石的水，甚至鞋子都没有磨破。主耶稣在旷野虽受试探，但他靠着圣灵的引领和神的话就胜过试探。
旷野，是一个危险的地方，但却是离神最近的地方。在旷野我们要经历神的同在，我们的信心和生命要经过历练，被神塑造。
旷野，是我们单独亲近神的地方。主耶稣不仅在服事的开始进到旷野受试探。每当在祂服事过后，或面临重大选择之前，祂都退到旷野。
可1:35 次日早晨，天未亮的时候，耶稣起来，到旷野地方去，在那里祷告。
可6:31 他就说：“你们来，同我暗暗地到旷野地方去歇一歇。”这是因为来往的人多，他们连吃饭也没有工夫。
可6:32 他们就坐船，暗暗地往旷野地方去。
路5:16 耶稣却退到旷野去祷告。
圣灵的引领
耶稣在约旦河刚刚受施洗约翰的洗礼；天开了，圣灵像鸽子一样降下来；神的声音从天上传来，说「这是我的爱子，我所喜悦的；」
几乎是转眼之间，圣灵就引领着耶稣进到旷野中受魔鬼的试探；魔鬼三次试探耶稣；但试探的核心只有一个；这个核心就是「你真是上帝的儿子吗？」是对天父上帝与圣子耶稣之间关系的挑战；在这里出现了一个比较特殊词「试探」；当提到试探的时候，我们脑海中同时会出现另一个词「试炼」；我们常常说，「试炼」是从上帝来的，目的是善的，是叫人得完全；「试探」是从撒旦来的，目的是要引诱人犯罪；有时候，我们好像能很确信的说这件事一定是试炼，那件事一定是试探；很很显然，耶稣所经历的让我们知道；试炼和试探根本就是同一会儿事情；如果我们确信的知道；除非上帝允许，这个世界没有一件事情会发生；那我们说，试炼和试探根本就是一会儿事就是真的；撒旦对人的试探，亦在上帝的许可之下；上帝允许人犯罪，但上帝的心意绝不是为了让人犯罪；祂不喜悦人犯罪；
在希腊文中，「试探」和「试炼」这两个词，其实是同一个词；都是πειράζω这个词；只是在早期的英文版本中进行了区分，一个用作「test」对应「试炼」；另一个用作「temptation」，对应「试探」，带着诱惑的意思；其实就是诱惑人犯罪；这种翻译方法，也影响到之后的中文译本；所以进行了区分；这种区分有积极的一面，但同时也带来一些困扰；在最新的一些英文译本中，不再做这样的区分，都一律翻译成「trial」。
人活着的倚靠
神允许这样的事情发生；神甚至主动促成了这件事；因为祂相信自己的儿子；耶稣也知道这是祂的必经之路，他要完成父的计划，必然要胜过这场检验；所以祂顺服圣灵，走进旷野之中，勇敢的直面仇敌的挑战。神允许人进入旷野并不是要考验人的能力，而是要考验人的信心，并学会倚靠神胜过一切试探。为此，旷野是最危险的地方，但也是离神最近的地方。我们要在危险之中，学会单单的信靠神。
在旷野中祂禁食四十天，后来就饿了；基督与我们一样，身体也会饥饿；他会饿，但他却有能力用五饼二鱼喂饱五千人；他会渴，但却说「人若喝我所赐的水就永远不渴。我所赐的水要在他里头成为泉源，直涌到永生；」他会累，却说「凡劳苦担重担的人可以到我这里来，我就使你们得安息；」他会死，却将永恒的生命赐给信祂的人；他是这世界的王，却要纳税给该撒，说「让该撒的归给该撒，神的归给神；」有人说他是魔鬼，他却将污鬼赶出去，让人得了释放。为此，他是一个完全的人。但同时祂也是一个完全的上帝，祂是神的儿子，祂是生命的创造者。
不忘记身份
我们做决定不能凭着自己的情绪和感觉。耶稣从来没有忘记自己的身份，祂也从来没有忘记自己的使命，祂是神的儿子。
他知道自己为何来到这个世界，无论那一刻祂的感觉如何，他来这个世界都不是为了自己。而是为了拯救这个世界的灵魂，为了完成父的计划。饥饿对于人来说是一种再普通不过的感觉，任何人如果一段时间不吃饭，都会觉得饿。我们的情绪也会因为饥饿受到影响；甚至有人利用人的这个弱点，把这个当成策略带到谈判桌上；专门把重要的谈判放在吃中午饭的时间。因为一到吃饭的时间，人就会感到饿；肚子饿的时候就会觉得不耐烦，希望赶紧把合同签了去吃饭；所以，在很多条款上原本该坚持的地方，就容易做出妥协。你看，情绪和感觉会影响我们的判断，进而会影响我们做出决定。如果我们仅仅是通过我们肉体的感觉来做决定，很多时候都是一时冲动的决定。比如在公司里，跟老板吵架了，情绪很激动；甩下一句：「老子不伺候了；」但事后发现决定做的太草率。在家里夫妻俩吵架了，有时候吵急眼了；然后就说「不过了」对方来一句「不过就不过」俩人就僵在那里了。但耶稣并没有因为肉体的软弱而过于草率的做决定。尽管撒旦试探他说「你不是神的儿子吗？你不是有能力吗？你不是饿了吗？」「你可以让石头变成面包啊；」耶稣并不被自己肉体的感觉，被肉体的软弱所左右，也不被撒旦所试探。他说「圣经上早就说过，人活着不是靠食物；人活着是因为神口中所说的一句话；」他说啊，真正的生命不是靠食物来的。人无论吃什么，吃进去的东西最终都变成粪便。所维持的生命也不过是短暂的肉体的生命，最终肉体都会死亡。但遵行神的话却可以叫人得着真正的生命，就是永远的生命。
面对危险（人不能要挟上帝）
魔鬼见一计不成，就再来一计；所以牠把耶稣带进耶路撒冷，站到圣殿的顶上；对他说，你不是神的儿子吗？上帝不是你爸么？要是上帝真是你爸爸，你跳下去看看；看看你爸是不是真的会接住你；你不是说人活着靠神的话么？圣经上不是也说过：天使会托着你吗？看看圣经上的话对不对；你会惊讶的发现，撒旦竟然也会引用圣经的话；这段经文非常接近诗篇91篇11-12节的经文；不完全一样，但十分接近；不过我们需要十分的留意；当撒旦引用圣经话语的时候，他用来做什么；牠虽然也用了圣经所写的经文；但撒旦引用经文的目的是为了让人对神产生怀疑；进而引诱人做出一些违反基本认知的事情来强迫上帝显出能力；事实上，神不是没有能力，神的能力超出世间一切最有能力的人或物；祂的能力甚至超出我们所能理解和认识的；但神要如何使用祂的能力，要如何显明祂的能力，却完全凭祂自己做主；任何人都不能要挟上帝显出祂的能力；如果有任何人可以强迫上帝做什么事，那上帝就不是上帝了；就变成了人的奴隶。当撒旦挑战耶稣说：你可以跳下去，让天使接着你；这就是在要挟上帝。但没有人可以强迫上帝做任何事；若有人用任何形式强迫上帝，就是在试探神；而试探神的人，心里根本就是不信神；今天有人说「你不说有上帝吗？上帝在哪儿啊？让祂出来我看看；」这样的人心里骄傲，根本不是在寻求上帝；而是在命令上帝；你，赶紧出来让我看看；即使上帝站在这样的人面前，他们也不会相信；就像法利赛人试探耶稣一样「给我们显个神迹看看吧」耶稣说：除了约拿的神迹以外，再也没有别的神迹给你们看；或者说，我明知道闯红灯不对，会很危险；但我说，因为我相信上帝，即使我闯红灯也不会有危险的；这就是明显的在试探神；人不可以试探神，人在神面前唯一恰当的态度是把神当做神；以敬畏，虔诚的心顺服祂、敬拜祂和尊崇祂；
世界的诱惑（抵挡诱惑）
我们需要抵挡世界的诱惑；人如果受世界的引诱，就会远离上帝；
最后，撒旦把耶稣带到一座高山上；指着整个世界对耶稣说，你只要一切都听我的；我就把整个世界都给你；耶稣说，退去吧撒旦；尽管你有权柄，有能力；但你的这些我都不要，我不稀罕；我只要从上帝来的权柄和能力；我要单单的敬拜我的父，单要侍奉祂；我们的人生就是一条旷野之路；撒旦不断试探我们，让我们怀疑自己的身份；不断挑战我们与上帝之间的关系；如果我们凭着我们的情绪或者感觉做决定，却不思想神的话语；我们就会着了魔鬼的道；如果我们心里总是在怀疑上帝，要挟上帝做着做那，我们心里就根本不信祂；如果我们只是一心追求权柄和能力；却根本不关心这个权柄和能力从那里来；那我们就是把自己置于非常危险的境地。
求神灵带领我们，叫我们时常记起祂的话；即便是我们情绪不佳，即便是我们肉体软弱的时候，祂的话仍给我们力量和智慧；让我们以顺服和敬畏的心在上帝面前；把神当做神，去敬拜祂，去称颂祂；让我们可以抵挡诱惑；单单寻求从上帝来的权柄和能力；也让这权柄和能力成为世界的祝福。
阿们！
思考问题：
就主日证道内容，请分享 1.从神、人、我三方面分享心得。（神的属性/作为/旨意/应许/警告；人的属性/作为/榜样/教训；自己的内省/见证/成长目标等） 2.列举三处最触动你的地方？为什么触动你？证道信息对你日常的生活、工作、人际关系有什么启示和影响？ |
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