证道经文:

马太福音 17:1–9
 
1 过了六天,耶稣带着彼得、雅各和雅各的兄弟约翰暗暗地上了高山
2 就在他们面前变了形像,脸面明亮如日头,衣裳洁白如光。
3 忽然,有摩西、以利亚向他们显现,同耶稣说话。
4 彼得对耶稣说:“主啊,我们在这里真好!你若愿意,我就在这里搭三座棚:一座为,一座为摩西,一座为以利亚。”
5 说话之间,忽然有一朵光明的云彩遮盖他们,且有声音从云彩里出来说:“这是我的爱子,我所喜悦的,你们要听他!”
6 门徒听见,就俯伏在地,极其害怕
7 耶稣进前来,摸他们,说:“起来,不要害怕!”
8 他们举目不见一人只见耶稣在那里。
9 下山的时候,耶稣吩咐他们说:“人子还没有从死里复活,你们不要所看见告诉人。”
 

 

思考问题:

就主日证道内容,请分享

1.从神、人、我三方面分享心得。(神的属性/作为/旨意/应许/警告;人的属性/作为/榜样/教训;自己的内省/见证/成长目标等)

2.列举三处最触动你的地方?为什么触动你?证道信息对你日常的生活、工作、人际关系有什么启示和影响?

 

基督是唯一的盼望

 
 
耶稣究竟是谁?
 
① 祂是受难的弥赛亚
先前,耶稣问门徒:「你们说我是谁?彼得说:「你是弥赛亚!」耶稣对彼得说「约拿的儿子西门,你有福了,因为神的灵在你里面让你看见;
 
这是耶稣身份非常重要的一次显明。但在此之后,紧跟着的是耶稣对自己受难的预言。他说:「我是一位受难的弥赛亚你们不要被文士、法利赛和撒都该人的言论迷惑了。」
 
② 祂是「新摩西」
时间过了六天,也就是到了第七天的时候;耶稣带领三个门徒,彼得、约翰和雅各上到山上。传统上认为这座山是他泊山,在加利利的南边,事实上这座山并不高。也有人认为是黑门山上;在这个问题上并没有完全的定论。但有一点可以确定的是,耶稣这时候仍旧在该撒利亚腓立比的势力范围,也就是加利利地区。
 
耶稣带着彼得、约翰和雅各,也就是跟主最亲密的三个门徒一起上了山。结果发生了一件超自然的一幕。耶稣当着他们的面,变了形象。用圣经的话来说就是「脸面明亮如日头,衣裳洁白如光;」整个脸非常的明亮,就像太阳一样,照得人根本睁不开眼睛;衣服也洁白无瑕,如同亮光一样。
 
这不禁让人想到当初摩西在西奈山上待了40天,领受神的话,后来拿着两个法板就下了山。出埃及记中如此描述当时的场景,说「因耶和华与摩西说话,祂的面皮,就是脸就发光」。以色列人感到惧怕,连摩西的哥哥亚伦也害怕,躲得远远的。后来摩西不得不用帕子蒙住脸。
 
旧约中摩西曾「耶和华你的神要从你们弟兄中间、给你兴起一位先知像我、你们要听从他。」(申18:15)
 
所以,在山上所发生的这一幕;是一个非常重要的印证。印证的正是彼得所回答的那句话;「你是基督!!」耶稣就是基督,就是救主,就是弥赛亚;是像当初带领神的子民以色列人出埃及的那位摩西一样;如今基督要带领神的选民,就是那些愿意信基督的人,脱离世界的枷锁;这是一场新的出埃及记,耶稣就是那位带领者;
 
③祂是律法与先知的总结
 
这时候,忽然出现了两个人。一个是摩西,一个是以利亚,跟耶稣面对面说话。这件事实在是太匪夷所思了。那放在今天也是高科技了,有点像我们说的全息投影;但真正的全息投影,今天的科技还仍旧没能完全实现呢。
 
两千年前的人,连手机都搞不明白是什么,更别说是全息投影这样的技术了。当然,我们这是为了便于大家理解,用了一个现代人比较容易接受的词。其实,这一切乃是一个完完全全的神迹,是神大能的显现。也正因此,门徒们一眼就认出了摩西和以利亚。耶稣不仅变了形象,浑身发出洁白的亮光,显示出极大的荣耀;还有这两位先知成为祂荣耀的见证人。这两个人,一个是律法的代表,就是颁布律法的摩西。一位是先知的代表,就是大先知以利亚。如今则表明,律法和先知所指向的正是眼前的这位在荣耀中的救世主——基督,基督就是律法和先知的总结。所以,这仍然是基督身份的揭示。
 
耶稣为何而来?
 
拒绝世界的荣耀
可以想象门徒们见了这个场景后的反应,估计是瞠目结舌,下巴都要掉下来了。彼得心直口快就说:「主啊,这真是太好了!咱别走了,直接搭三座棚吧,你们一人一座;」
 
有人会问这究竟是意思呢?其实,这对以色列人来说,是一个非常保守和传统的观念。需要追溯的摩西在旷野的时候,就是最初在旷野中的会幕。会幕是以色列人与神同在的地方,所以,彼得说这是神的荣耀啊,如果我们一直在神的荣耀里多好啊;
 
这个想法看起来很好,听起来也很属灵,但那不是基督来的目的基督来并不是要建立起有形的会幕,或者建起新的圣殿。他拒绝了从世界来的荣耀。因为祂自己就要成为神的殿,他要拯救罪人,成为罪人亲近神敬拜神的所在但在此前祂要成为替罪的羔羊,救赎罪人。为此,他要被杀害,但第三天也必从死里复活。
 
 
追求从天父来的荣耀
这时候,他们看到一块发着光的云彩。这块云彩是从天上来的,又带着极大的荣耀,这是从天父上帝来的。他们所听到的声音也是上帝发出的。这声音说「这是我的爱子,我所喜悦的,你们要听他!」
 
这个声音,一下子将基督放在一个非常独特的位置。是一个具有超越性的位置,超越了摩西,也超越了以利亚。这好比一部电影著作;当主角登场的时候,以前的任何人无论多厉害都必然马上成为配角。神亲自开口说「这是我的爱子!」没有一位先知,被神指着说「这是我的爱子!」只有眼前的这位基督。神亲自为祂的儿子做荣耀的见证。
 
神说「他是我喜悦的!」这是对基督的肯定不仅仅是父与子之间的亲密关系的确定;更是对基督所做一切认可。祂完完全全毫不折扣的顺服在父的旨意中。所以,他是我所喜悦的这句话意味着「他所做的一切,都是我的计划和安排。」
 
为此也引出了一个非常重要的命令:「你们要听从祂!」所以,跟随基督不仅仅是一句口号,而是神对我们每一个人的命令。所以,耶稣说「若有人要跟从我,就要背起自己的十字架来跟从我;」从根本上说,这也是神的旨意。
基督是唯一的盼望
 
当门徒在惧怕中抬起头的时候,他们「不见一人,只见耶稣!」先前的摩西和以利亚都瞬间不见了。
 
然而,无论是摩西,亦或以利亚都是普通人。不管他们曾经行过什么样的神迹,也无论讲过多伟大的先知预言。他们都无法替罪人死,成为罪人的盼望,无法成为罪人的救赎。因为他们也是从罪生的,也需要被救赎。他们与我们一样,都是被神拣选,靠神的恩典站立。他们也与我们一样盼望一位弥赛亚。
 
唯有基督,神说「这是我的爱子,我所喜悦
 
能给我们的人生带来真正平安的只有基督,因为祂是神的儿子。
 
神说「你们要听他!
 
这是神的命令!
 
因为神的怜悯不在别处,在基督里!
      神的救赎不在别处,在基督里!
     神的爱不在别处,在基督里!
 
基督是唯一的盼望!
 
 
 
 

祷告:

天父,感恩你创造我们,赐给我们生命;如今又叫我们因我们的救主基督得见你的荣面。让我们常常在你面前思想这恩典,常常记得你是我们的天父,我们是你的儿女。叫我们不断思想我们的使命与呼召,并勇于活出这使命和呼召。感谢赞美你!祷告祈求奉耶稣基督的名,阿们!

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